困乏，痛苦，悲哀，快乐和欲望袭来，或汹涌澎湃，或绵延不绝。不是忘却，也不是感知。忘却是堵截，是积蓄，是更深层次的记忆。欲使水不为患，只能引导，忘却是记忆的埋藏，是能量的积蓄。当积蓄到了极限，崩发便一发不可收拾。感知是造物的基础，是创造的灵魂。没有目的的感知是一个危险的信号。感知产生变数，感知需要回应。这种回应是自发的回应，是灵魂的回应，是细面的回应。你在不知不觉中回应，你完全没有防备，也无法防备。回应产生新的困乏，痛苦，悲哀，快乐或是欲望，你再次感知，于是你进入死胡同，你原地兜圈，你不知不觉中踏入了自己不知不觉中布置的陷阱。也许你能重拾方向，也许你能逃出陷阱，可是这样的陷阱何止成千上万，你不可能一直保持专注，警惕的状态，你注定会再入陷阱，你注定会活在挣扎中。
命运之河有无数的支流，他们像欲望，财富，权势，威胁，让你看不清方向，迷失其中。能否归入大海，超出了理想，毅力，勇敢甚至信仰的范畴。贤者是偶尔跳出水面的鱼儿，看到了命运的一部分，因此能比身边的人游的更远。只有鸟儿，天空中的鸟儿，才有可能看到河流与大海的接汇处。命运总是一段一段的清晰地展现在他们面前，于是鸟儿成了鱼儿不可企及的神。
鱼儿不能变成鸟儿，于是鸟儿成了鱼儿的神。神能力是无法揣度的，神充满了智慧。神存在，所以鱼儿祈祷。鸟儿不能活在水中，神无法存在鱼儿的世界。鸟儿无法和鱼儿交流，神无法和鱼儿交流。然而这一切鱼儿不知道，作为神的鸟儿同样不知道。神不是万能的。其实即使鱼儿知道这一切，命运的支流如此之多，如此之大，鱼儿不得不祈祷。
困乏，痛苦，悲哀，快乐和欲望在心头流淌，或汹涌澎湃，或绵延不绝。不是忘却，也不是感知。忘却是更深层次的记忆，感知产生新的感知。溪水湍急，落叶随波逐流，尘埃融入其中，碎石枯枝为它让路。更多的落叶，尘埃，碎石，枯枝陷入了恐慌中，它们飞舞着，奔跑着，张望着。灯塔，指明方向的灯塔在哪里？远古的高山巍巍峨峨，浑然不知发生在那丈内方圆里的恐慌。溪水在它脉搏里湍流，困乏，痛苦，悲哀，快乐和欲望在它心头流淌。他没有忘却，溪水渐深渐宽说明了他没有忘却，他不是感知，种种感觉仅仅在他心头流淌，这是自由的流淌，这是纯粹的流淌。困乏让他想去休息，他没有去休息，他不是抗拒困乏，也不是接受困乏，他只是在做着自己的事。做事和休息是不同的方向，他知道做事让他更接近自己的目标，仅此而已。困乏，以及其他种种感觉在它心头流淌，纯粹流淌而已。他不作回应，他仅仅是知道。
困乏，痛苦，悲哀，快乐和欲望在心头流淌，不是忘却，也不是感知。语言是如此的贫乏无力，以至无法来描述这种感觉。知道并承受——如果实在要给它个解释的话，便是了。