大凡读过名著《水浒传》的人，大都知道江西贵溪境内的中国道教发祥地龙虎山。《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，所描写的就是龙虎山的景致和发生在龙虎山的故事。
不曾想，上个世纪八十年代中后期，有幸与众好友结伴一游龙虎山。虽是行程匆匆的“一日游”，这片神奇的碧水丹山仍给我们留下了深刻的印象。
龙虎山属武夷山脉，山高不过200米，原名云锦山，是国家重点风景名胜区。据说，东汉中叶，道教创始人张陵在此炼丹，称有青龙、白虎环绕于丹鼎之上，故名龙虎山。自张陵之后，道教天师在此承袭了63代，历时1900多年，建有10座道宫、81座道观、50座道院。历经数千年的历史风云变迁，当时山上的宫观，仅存上清宫的一部分和历代天师起居之所“嗣汉天师府”。正是这些源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山、规模宏大的崖墓群，构成了景区自然景观和人文景观的“三绝”。
只可惜，此次一游，我们未能踏山寻幽，却得戏水沪溪河。导游说，沪溪河也是龙虎山主景区，有“小漓江”一说。我们穿过杂草丛生的山间小道，来到河边，放眼望去，果然名不虚传，清溪绕山蜿蜒，水面平静如镜，清澈见底，对岸悬崖峭壁高耸，这边奇峰怪石遍布。河边简陋的码头停靠着十几只简陋的游船和画舫。看来，整个景区开发时间不长，一切还是那么原始古朴，只是游客也寥寥无几，甚是冷清。
导游首先带我们乘船游览仙水岩。仙水岩者，仙岩和水岩是也。山下被泸溪河水浸着的部分为水岩，水上部分则为仙岩。
小船缓缓漂流，我们尽情欣赏迷人风光。一上船，导游就指着对岸的悬崖说：“那里就是千古未解的崖墓群。”在赣闽浙地区以及四川地区，古代盛行过崖墓葬，即把棺椁悬置于陡峭的山崖之上。龙虎山一带的崖葬，多在山崖险峻、崖壁垂直、壁面光滑、无草木助人攀登的峭壁之上，是我国最早、最多的崖墓群。经考古挖掘，这一春秋战国时期的崖墓群，距今已有2600多年。
过去，我从电视和报章杂志上看到过崖葬一说，今日得以亲眼一见。抬头仰望，在仙岩的凌空峭壁之上，布满很多深浅不一的岩洞，依稀可以见到伸至洞口的一些朽木。据说，在这里一百多处崖墓中有两百余副棺木嵌在悬崖上。啧啧称奇之余，我不禁纳闷：这些厚重的棺木是如何安放至峭壁之上的？当时的古越族人为什么要采用这种绝壁洞穴法墓葬？什么身份的人才能享受这种崖葬待遇呢？种种谜团给龙虎山崖墓笼罩上了一层神秘的面纱。不过我想，像哥德巴赫猜想一类世界难题都能被破译，相信这龙虎山崖墓群之谜也应该在不久之后被世人解开。到那时，如果我能重游此地，必有一番特别的情趣和感慨。
船过崖墓群，两岸豁然开朗。只见沿岸的青翠竹林、奇山怪石、田园村舍、古寺宫观、炼丹遗址、河洲沙滩、水帘洞、古栈道遗址……不时还有水边洗衣的村妇、水面罩鱼的渔民、水里戏游的鸭群一一略过眼帘。舟弋至此，宛若进入仙境，不愧为龙虎山又一绝。想来《水浒传》第一回对这儿的景色有一段精彩的描述。且看：洪太尉奉圣旨上龙虎山寻天师，“将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山”，“千峰竟秀，万壑争流，瀑布斜飞，腾罗倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧沙笼罩万堆烟”，“远看磨断乱云痕，近看平吞明月魂。”只是一只“睛如闪电尾如鞭、口似血盆牙似戟”的“吊睛白额锦毛大虫”，一条“动荡则拆峡倒冈、呼吸则吹云吐雾”的大蟒蛇，把洪太尉唬的浑身重风麻木，口里连身叫苦，让太尉的游兴顿失。此时的我们却是游兴越发浓厚，好友信口吟诗一首：“湾湾苔径引青松，苍石坛高进晚风；方响乱敲云影里，琵琶高映水声中。”回味九百多年前北宋杰出政治家、文学家、思想家王安石来此游览时的即兴赋诗，置身龙虎山下仙水岩边，诗意更催游兴浓。
离开诗情画意的仙女岩，我们乘兴来到“天师府”。在大门前，听一老者说，天师府不久前被列为全国21座重点道观之一，刚刚对外开放，游客很少。抬头望去，只见院门上书“嗣汉天师府”，两旁的对联“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”清晰可见。进得院门，府内历代修建的宫观大多被毁，我们看到的仅仅是一座道观、一个东隐院、一口镇妖井等遗址，其时也是也是破败不堪。当年洪太尉不顾众道士的苦禀，执意要打开镇妖井，结果，“天摧地塌，岳撼山崩”，“只见一道黑气从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，直冲到半天里空中，散着百十道金光，望四面八方去了。”从此，水泊梁山36天罡星、72地煞星共108将降生人间，“直使宛子城中藏虎豹，蓼儿洼内聚神蛟。”想不到眼前这口看似普通的枯井，竟诞生了那篇在全世界都有深远而广泛影响力的巨著，几百年来，吸引着一代又一代的读者，那108将的英雄故事更是脍炙人口。时至今日，《水浒传》依然是文艺界、影视界取之不尽的重要创作源头。