有道是“五岳归来不看山，黄山归来不看雾”，如果套用这个句式来表达我此次庐山之行的感受，我想，我该说的是“庐山归来不看路”。
“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”这是一代伟人毛泽东上庐山时写下的诗句，可以想见那弯弯曲曲，盘旋而上的山路带给伟人的欣喜。同样是走在这山峦瑰丽多姿，峡谷林木葱茏的旅途，我却无论如何也调动不起诗兴。至于那条路究竟过多少山梁，绕多少山峰，是不是真有四百旋？我是无心去数的，这不仅仅因为我是一个凡人，更因为我是一个极度晕车的“烦人”。
对于晕车的人来说，坐在车上，每转一个弯都是一次痛苦的折磨。同伴们打开车窗一路欣赏美丽的风景，而我必须目不斜视，保持一个固定不变的姿势，防止头晕目眩和随时可能的“翻江倒海”。尽管如此，崎岖的山路却丝毫不会因为我虔诚的姿势而缩短距离，车程还没有过半，我已经吐得一塌糊涂了。据说道路上面的山梁上，有一条小路，是蒋介石坐轿上山的路。此刻，倒真想下了车，坐上轿子，去走那条“反革命的路”。
我们的目的地是牯岭镇，它坐落在庐山上，是庐山上升起的一座“天城”，也是中国惟一一个建在山上的小镇。牯岭的道路不宽，却很干净，隔几步就有一个垃圾桶，分可回收，不可回收。街上基本上看不到什么塑料袋，瓜皮纸屑，路旁的小商贩都十分地文明，没有叫卖，只是整齐地排列着。两旁的商店门面不大不小，卖的都是些特产，以及游客喜欢买的纪念品。街道是用条形的石头铺成的，像都市里的步行街，但又有哪一条步行街承载得了这里的绿荫松涛，雾蔼山峦呢？
沿着碧波荡漾的“如琴湖”走过一条绿树掩映的马路，便到了风景如画的“花径”。据说唐代诗人白居易在江洲做司马的时候曾在这里观赏桃花，并写下了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”的诗句，此路也因此而得名。不知道当时是怎样一番景象，现在，这里确实是一片花的海洋。一些叫不上名的花、红的，白的、黄的、蓝的，一团团、一簇簇沿路盛开，争芳斗艳；写有“花径”二字的石板醉卧在百花丛中。说“花径”，真是名副其实！
漫步花径，浮想联翩：斯人远逝，桃花不在；世事沧桑，物是人非，唯有诗人那不朽的诗篇留在鲜花盛开的小路上，弥漫着浓郁的芬芳……戴上用花枝编成的头饰，把自己融入繁花丛中，感受那浸润于花瓣里的心香，耳边又响起了“大珠小珠落玉盘”的琴声。“同是天涯沦落人”，谁能说当年落魄于庐山的江洲司马没有与琵琶女同等的心境呢？
“不到三叠泉，不算庐山客”。为了证明自己的到来，咬咬牙，又坐上了去“含鄱口-大口--植物园-五老峰-三叠泉”的观光车。一条柏油路从牯岭镇一直伸向云雾缭绕的“含鄱口”。“含鄱口”背靠大月山，面朝鄱阳湖，因山呈“凹”势，含着鄱阳湖而得名。由于特殊的地理环境，这里终年云雾缭绕，雾海轻柔飘浮、凝重缓滞，变幻无穷。行至湖边，可见湖心中的楼阁隐在雾蔼中，只隐隐辨出横空飞越的屋椽，此乃“不知天上宫阙，今昔是何年”。
在“含鄱口”坐缆车去“大口”观庐山瀑布，索道很长，单程大约15分钟。坐在缆车里感受庐山云雾的变幻莫测，来去匆匆，又想起杜牧在《山行》里的一句话“白云生处有人家”。一直疑惑，诗人怎么会用“生”而不是“深”？现在明白了其中的原由。
下了缆车去“观景台”还有一段下山的石阶，石阶很窄而且极陡，两人并行时，需要侧身而行。我盯着脚尖，小心翼翼地走过这样的路，猛一抬头，但见溪水潺潺从对面山涧流出。当导游告诉我们“这就是庐山瀑布”的时候，我简直不敢相信自己的眼睛！什么“飞流直下三千尺”，什么“疑是银河落九天”，在这里全无了踪迹，不禁让人感叹沧海桑田的神奇，没有什么可以在时间面前说永垂不朽？！
看到我的失望，导游安慰我说：“前面我们要去的三叠泉瀑布比这里壮观。”然而，面对“五老峰”海拔1436米的山峰和“三叠泉”三千多级笔陡的台阶，我已经没有了来时的热情。
人有时候是不可以与命运抗争的。也许，从一开始上山失去了那些美丽的风景，就注定了我不可能成为一个合格的“庐山客”。但这又有什么关系？我来过，在蜿蜒盘旋的山道里洒落了苦涩；在绿树掩映的小路上隽刻了温馨；在开满鲜花的石经中留下了怀想；在陡峭险峻的石级前珍藏了遗憾……