山歌是民间口头文学，流传广且久，却没有谁知道某首山歌的作者是谁。可惜随着当代的电视、电影、广播等新型文艺形式的发展普及，取代了过去单调的农村文化生活。山歌渐渐退出了历史舞台，到如今差不多销声匿迹了。
山歌中，大多是情歌，有生活就有爱情，生活是文艺创作的源泉，爱情永远是文艺创作的重要主题之一。尽管大多不是阳春白雪一类的，登不了大雅之堂，但它们都是反映了劳动人民最朴素最实在的感情，因此受到劳动人民的喜爱，且拥有经久不衰的生命力。
以前我得到过一本客家山歌的小册子，是解放后的某个文化工作者，收集民间流传最广，质量最好，思想最健康的山歌编辑出版的。里面有300多首精品，可是这本小册子在文革中被当成四旧被销毁了，我原先能背的许多山歌，也被岁月淹灭了。脑海里现只残存一些印象特别深的。现挑几首富有代表性的回味回味。因为有些客家话押韵的，翻译成普通话以后，不押韵了，所以句式或用字上，在保留原来意思和风格的原则上，作了适当的调整。
有一类是属于挑情的，劝人要珍惜大好时光，及时相爱。如：
日头落山又一天，郎打单身又一年。郎打单身还过得，妹打单身真可怜。
上弦月子弯又弯，妹子今年二十三。再过几年老去了，再帅后生我不贪。
有一类也属挑情的，不好意思直说，只是在敲边鼓，如果对方有回应，就进一步向对方挑情，如：
天上乌云配白云，地上沙子配泥尘。田里禾苗配稗草，不知妹妹配何人。
有一类山歌是感叹自己难以得到甜美的爱情的，对于自己心中向往的人，却没有机会亲近她，是何等地失望啊。如：
猪肉任好没有钱，妹子任美没有缘。抓鸡还得扔把米，没米如何近得前？
有首描述偷情的山歌，也很形象，相爱的人不能成为夫妻，只有偷偷来往，所以倍受艰辛：
说起恋妹好屈亏，上夜去了下夜归。坐了多少冷石板，受了多少夜风吹。
有首言志的，最为感人。表现为敢于冲破一切势力，为爱情不怕死不怕受折磨，生死都要相爱：
生要恋来死要恋，不怕刀枪架眼前。杀头好比风吹帽，坐监好比游花园。
有首山歌反映一个男人对于他心中向往的妹子欲求不得，欲罢不能的矛盾心情，比喻形象生动：
妹子生来出俗尘，只能远见难近身。妹子恰似云中日，隐隐约约热死人。
《诗经》、《上邪》、《古诗十九》、《九张机》等等也都是无名氏所作。被文人重视之后，收入有关集子里，得以流传千古。山歌曾有人收集整理出版过，现在没看到再版，而最为令人忧虑的是，现在难得听到人唱山歌了。口头文学主要靠口头传诵，现在没有人唱了，恐怕就此失传。有些珍品如果失传，将会是文学上的一大损失，希望有专业的文化工作者，加紧去发掘、搜集、整理，让这些民间文学不致泯灭。