序
蹿门成都，闲一日，就近找地方玩。知双流县黄龙溪古镇可与周庄媲美，且距成都市区不远。
十一月三日，在哥家吃过早饭，带着对黄龙溪的神往，一元钱到会展中心。无车去黄龙溪。与等客去海洋世界的司机商量，一百五十元包车直杀黄龙溪。
路上，司机介绍，从成都新南门车站、成都金沙客运中心至黄龙溪大概四十五六公里，华阳客运中心站至黄龙溪四十二公里，双流客运中心站至黄龙溪三十四公里；黄龙溪是四川双流县的一个小镇，地处双流县西南边，依山傍水，风景秀丽，东临府河，北靠牧马山，与彭山、仁寿、新津四县接壤，有威尼斯般漂亮，是成都附近乃至四川最让人瞩目的生态旅游胜地。一九八三年，峨嵋电影制片厂在黄龙溪拍摄了《卓文君与司马相如》；后又拍了《海灯法师》、《芙蓉镇》、《家春秋》、《秦淮世家》等多部影视剧；一九九八年，中央电视台在黄龙溪拍摄了《黄龙溪烧火龙》。再后来，由中国电影合作制片公司、美国熊猫制片公司、美国探险制片公司在黄龙溪古镇联合拍摄的IMAX影片《女人与熊猫》。黄龙溪古镇名声远播。先后有两百多部电影电视剧在此拍摄。因此，黄龙溪古镇成为中国电影、电视剧著名的拍摄基地。成为著名的旅游古镇。司机的介绍，令我对黄龙溪的倾慕之情倍增。
我们乘坐的面的于上午十点半到达黄龙溪。

川西民居文化长廊
一、花环古镇
我们在黄龙溪镇边上下车，前行百余米，一石梯台阶上有一三米宽的青瓦独房，是古镇正宗入口－－老龙门。青瓦独房的房檐下正中写着“茂松葱竹”四字。字下方是一大门。门前两侧各有一呈坐姿石狮。石狮前有两妇人手里提着一根穿着十余个花环的竹竿，见到我们，靠近说：买花，五元一个。我抬头看了一眼，花环多为大红、粉红、中黄、白四色鲜花。花色鲜艳，估计是头天或当天早上采集缠绕而成的，真的很美，好想买一个。可对于我这种年龄的男人，似乎极不相称，只好放弃想法。侄女黎买了一个戴在头上，脸上顿增光彩十分。进入大门，无数戴着花环的少男少女行走于前，街道像流动的花溪，美丽无比；与街道两旁的绿树、民居交相辉映，给我的眼球和心灵增添了亮色，吸引着我的脚步。

二、川西民居文化街
入大门，是一条用规则青砖铺就的呈下坡状的街道。街道最前方立着两棵直径一米左右，高约三米的略显腐朽，呈百态千姿的枯树桩，游人见之，无不进入古的沉思。街道两边绿树掩映中，几栋零零落落的房屋古色古香：房屋大多为两三层全木结构的楼房，也有土墙房和泥粉壁的房子，还有用泥砖堆码起来的房屋。这些房子的大门都有一个共同的特点，院门上方一定是用草盖的，只是下方的立柱有所区别：有的用青砖砌成，有的用木头立起。用青砖砌成的大门上方要么写着“吟风阁”，要么写的是“静庄”“顾园”什么的；写这类字的大门左右两边均竖写着恭整的对联。那些用木头立起的院门上，基本上是光秃秃，不见一字。以此能看出房主人家境的贫穷与富贵。
沿着街道行走，见一砖墙下边有一黄色呈书卷式样的石碑，碑上白底黑字，用中文、英文、日文、朝鲜文分别写着“川西民居文化街”。该碑文说“自秦汉以来，成都平原处于相对稳定的社会环境，乡村集市贸易出现了购销两旺的景象。黄龙溪顺应了当时的潮流，形成了兴盛的草市，川西民居文化街汇集了川西平原不同时代不同风格的院落建筑精华，为游客提供了一处川西建筑文化的好去处。”再往下走，又见到一风车上写着“川西民居文化长廊”。该长廊将川西民居的特色归纳为“黄龙溪古镇作为昔日的商贸重镇、水陆码头，代代传承的民居建筑兼容了南北特色形成了独特的川西蜀韵，如四合头，三合头、天井式建筑以及深出檐、宽廊道的临街铺面房。川西民居文化长廊以门头造型和残墙断垣的组合构成三十个民居建筑缩影。向游客展示川西民居的传统特色，它们或是青瓦挑檐，或是灰砖挑门，或是原木草顶，或是毛石门洞，或是泥墙门廊等等不一而足。门头和残墙或精致，或粗糙，或庄重，或随意，或繁复，或简洁；建筑用材都是取至于当地的泥、石、竹、木、草、棕等加工而成，原汁原味的川西龙门子，将古镇的岁月变迁一一地展现出来”。
虽然称之为川西民居文化街，但撒落在绿树丛中的古民居稀稀落落，令我难以置信，甚至疑虑。当我们进入西寨门后，展现在眼前的众多古民居，才让我疑虑顿消。

三、古镇历史
我们沿着绿树掩映的街道边看边走，突见一大门进出的人特别多，一座两层挑檐式龙门子下写着“双流县黄龙溪古镇景区管理局”，随游客入龙门子，正前方有一青瓦白底墙式照壁。照壁上用蓝色写着的“中国天府第一名镇”。右手边有着一块上盖青瓦，下面为酱色的墙壁上刻着众多白色的字，第一行和第二行字分别为“千年水码头”“古镇黄龙溪”。以后的文字较小，竖着五十一行，每行三十一字。读过，是介绍黄龙溪古镇基本情况的。
在往里走，与“中国天府第一名镇”照壁并排立着八块木框玻璃宣传橱窗。读过橱窗里的文字，结合大门口的文字介绍，对黄龙溪的历史便有了一个大概的了解。
黄龙溪，早在战国时期就是扼守成都的水陆要冲和军事重镇，自先秦时期就已响誉四方。公元前316年，古蜀王开明十二世曾在此地与秦军激战，兵败身亡，三千里锦绣河山从此归秦所治。这是黄龙溪第一次走进中国历史的大舞台。
中国人自古对龙有着特殊的信仰和崇拜，将龙视为天子的象征。因此，有了刘备利用黄龙溪黄龙现身而登黄位之说：建安二十四年（公元219年），鹿溪河口黄色赤水流入府河的某一瞬间，府河中突然呈现一条黄龙，有头有尾，活灵活现，在江中持续了九天九夜”。《水经注》载：“武阳有赤水其下注江。建安二十四年，有黄龙见此水，九日方去。”梁虞《荔鼎录》记：“蜀章武二年，黄龙见武阳之水九日，铸一鼎，象龙形沉水中。”《仁寿县志》载：“赤水与锦江汇流，溪水褐，江水清，古人谓之黄龙溪清江，真龙内中藏”，《隶读》著录《黄龙甘露碑》记云“黄龙见武阳事，铸一鼎，象龙形，沉水中……故名曰黄龙溪镇”。府河出现“黄龙”，百姓认为是吉祥如意、国运昌盛的预兆。而镇守蜀的统治者刘备，闻知府河出现“黄龙”，则认为是天要让其登基做黄帝的先兆，于是登基