久在机关工作，耳濡目染的都是一些官德民风上的是非功过，接触最多的也就是官场民事。
一次处理宅基纠纷时，恰逢违章宅基与前任村主任为邻，承包此工程的村民和前任村主任之间有很深的隔阂。所以他认为我们处理不公，抵触情绪很重，无视于我们执法，还说了很多不中听的话语。后来大家议论此事，现任书记说看看别人，想想自己，到以后他不干村书记时，所有的对立面就出来了。当时我的脑海里忽然闪出曾经看过的一句话：“政声人去后，民意闲谈时”。
是的，为官者，在任时，人们当面背里的奉承评说都不能为一个人的真实面目，这时候，有的图以某种目的，有的碍于情面，人们根本就不愿也不敢说真话，当离开原位子或调整原工作，对别人形成不了威胁时，那时溢美的、说丑的、谈是论非的等等言论蜂拥而出。也只有这时的评价中的政绩的优劣、工作的好差、品行的褒贬，才会是真实而公正之辞。
所谓清者自清，为官者清者自能为清，不幸的很，不能认清这个事实，过份的高估了自己的为官的魄力和为人处事的能力者却大有人在，有道是：“人在人情在，”“人走茶凉”。离开了那个位子，也就丢了那个情面。那时只落得“只手遮天曾几时，万人有口终须说”。
曾见某人在官位时，阿谀奉承者前呼后拥，听他们在一起谈论，以后不在这个官位时，常聚在一起喝喝小酒，搓搓麻将。可后来他真的离开这个官位时，却再也没到那个地方去转悠，一方面，他去了，倒象个坐不久的客人，另一方面，人们确实也风头转得快，少了往日的热情。
官场有时确也是个怪圈，很多为官者的初衷也许都想做个为民称道的好官，有的人不在其位时，也见不得这股妖风。就象《红楼梦》里的贾雨村，曾振振有词说要报效朝廷，不因私废法，却不料门子一番所谓的“为官之道”的宏论，官场“护官符”的游戏规则而进入到官场关系网络，乱判了葫芦案。也真是“身在江湖，身不由已”啊。
“为官一任，造福一方。”是我们党全心全意为人民服务根本宗旨的具体体现。为官者在其位，谋其政，尽其责。服务群众、服务社会。集中精力为民办事，尽力把实事办好，竭力把好事办成功，是不可推卸的神圣职责。古往今来，虚心纳谏而又清正廉洁的清官，为民、富民、安民、乐民的好官比比皆是，也因此受到人民的拥戴。其功德为后人世代传颂。
古有范仲淹宦海沉浮37年，然而，始终忧国忧民，以天下为己任，处处兴利除弊，时时体恤民生。他乐善好施，常常倾囊竭物周济下属和贫民百姓。他任杭州知州时，拿出平时积蓄买良田千亩，捐赠给范氏宗族，作为族人公产；创立了义庄，用义田出产救助族内贫弱，荒年更是惠及乡里。居庙堂之高则忧其民”的忧患意识和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，激励着历代仁人志士奋斗不息，至今犹是人们操守自励的一面镜子。
今有贤德总理周恩来，始终保持艰苦朴素的生活作风，坚持乘坐国产车，使用国产货；不图报酬，谢绝国家一级工资；心系百姓，为国操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。1972年，在查出了他已患有癌症时，但他对人民事业的责任感使他根本不能考虑休息，反而更加争分夺秒地抓起工作来。他心急如焚地对经委的同志说：“经济基础不乱，局面还能维持，经济基础一乱，局面就没法收拾了。所以经济工作一定要紧紧抓住，生产绝不能停。”在他奋力拼搏地抢救下，才使得已经极度恶化的国民经济免于崩溃。真可谓：名齐古圣贤，德昭后来人。
吴仪，这外一直以其坚强爽朗的个性和雷厉风行的工作作风、在国内外素有“铁娘子”之称的国务院副总理的“裸退，”经得起媒体和民意的测验，在任时得“金杯”，退体后得“口碑”。她的华丽转身成为中国政坛一道动人的风景。
人总会老去，官位也自会丢开去，新老交替，新陈代谢，乃事物发展规律。有句话却是经久不衰值得永记的。那就是：当官是暂时的，做人是一辈子的；权力易去，魅力永存！