赵太爷的儿子进了秀才的时候，阿Q借光喝了两碗酒，于是便手舞足蹈地说他与赵太爷是本家。赵太爷厉声喝道：“我怎么会有你这样的本家？”、“你哪里配姓赵？”并狠狠地打了阿Q一个耳光。
这一耳光便是因喝酒而招来的。既然借光喝着了酒，阿Q又说这个干什么呢？酒后失言也是阿Q的一大毛病，何况，他还在酒后拧过小尼姑的脸蛋呢。
因酒而过，大则误国损民，小则误事伤身。周公旦在《酒诰》中说：“释民之教，尤以酒为戒”。认为饮酒有十过失：一颜色恶，二少力，三眼不明，四见嗔相，五坏田业资生，六增疾病，七益斗讼，八恶名流布，九智慧减，十身坏命终。似乎酒十恶不赦，一无是处。《尚书》中也说“内近女色，外好游猎，沉醉甘酒，三者有重其一，其国必亡”。个中所指人物，决非一般酒徒，能亡国卖国者决非等闲之辈。
政客与文人的话也许可听不可信，但医生的话还是要听的。我们知道，明代李时珍是赞过酒的，认为“酒为百药之长”。但他还说：“若夫沉湎无度，醉以为常者，轻则致疾败行，甚则丧邦亡家，而殒驱命，其害可胜言哉！”比李时珍更早的药学家葛洪说得更吓人：“夫酒醴之近味，生病之毒物，无毫分之细益，有丘山之巨损，君子以之败德，小人以之速罪——大小乱丧亦罔非酒。”
喝酒是总有些坏处的，酗酒便一无是处了。“多吃菜，少喝酒，听老婆话，跟党走”，在当今社会不论从身体、事业，还是从安定团结的角度来看都是有一定道理的。
商王朝“酗酒成风”。“若火之燎于原，不可向迩”，到了纣王时期饮酒之风大炽，“以酒为池，悬肉为林，使男女倮，相逐其间，为长夜之饮”。民因之丧德，君因之丧邦，达到了“如蜩如螗，如沸如羹”的不可收拾的局面，最后商王朝在酗酒肆乐声中寿终正寝。姜子牙怒斥纣王的“十大罪状”中，其中有三条是酒，商亡周立，初期饮酒之风得到了有效扼制，但到了周幽王时期，又死灰复燃。幽王整日沉湎于酒，大酒徒带着一帮小酒徒胡吃海喝，朝政颓废，民不聊生，“灾荒遍野，民卒流亡”，西周统治很快土崩瓦解。
说两朝统治因酒而亡，可能过矣，但可说酒祸大矣。这里除酒之外还必须提到两个人物，一个是纣王宠幸的妲己和幽王宠爱的褒姒两位美女，酒与色相携，如火上浇油，江山何以安稳？倾国倾城之貌终于引来倾国倾城之祸。
酒极则乱，乐极则悲，千古一理。酒后吐真言，不敢说的话也敢说了；酒壮英雄胆，不敢做的事也敢做了。宋江饮酒之后于浔阳楼上题了四句反诗。酒一下肚，就不归于朝所管了。最后不得不铤而走险，逼上了梁山。猛张飞酒后怒杖下属，醉后引来杀身之祸。
酒祸猛于虎。现实生活中酗酒滋事闹事，酒后驾车肇事，“喝坏党风喝坏胃，喝得夫妻背靠背”的事儿也不少，当为嗜酒者戒，“酒是粮食做，喝多亦罪过”。
醉即罪，信不信由你。