良怀友：我也不赞成没有原则的去搞什么中庸。做人就应坦荡真诚，是非观点也应该很明朗。快意恩仇说的爽快！

我当然知道你不是否定孔子文化，否则也不会对你和安德友“棋道”乃至“人道”的敬佩。你的观点很明确，“是店不是子”。只不过自己也想了解你更多的见解，自己也能从中学到更多知识和多元化的思维方式。“可为什么在孔家店一统华夏时就偏偏落后于那些非礼仪之邦、素质不高的店外民族呢？”世界上能有一种文化统治一个国家吗？我想不会有，也不可能。就是有，也只能是一时。（没有根据，自己想的）

我也服了你说的“空洞的说教、劝善解决不了中国的问题”，在现代化的今天，想依靠这些空洞的说教解决包工头等社会问题，根本不现实，理想代替不了现实，就和屠夫永远成不了佛，还要依法治国。这也是我这次和你讨论的最大收获！

至于我说的“被外国奉为至宝”的根据，那是去年新加坡一个朋友，过来参加曲阜祭孔大典以后来烟聚会时和她探讨后的一个结论。新加坡、日本和南韩等国家，对孔子学说的研究要比我们深刻，他们确实把儒家学说作为治理现在世界不太平的一剂良药。去年的祭孔活动把孔子抬高了一大截子，等9月份再看看今年搞的如何。孔子儒学经过20世纪近百年的批判之后，为什么又吃香起来了？为什么西方明智之士提出要吸取孔子的智慧来维护人类生存？这也是值得探讨的现象。

我注意到了你的这个观点：“在没有孔子和孔子学说的国家。人类文明依然在发展着，很多比我们的进步要快”，我想每个国家都有自己信奉的东西，而基本的核心内容也不外乎仁爱呀，平等呀等换汤不换药的一些东西吧，为什么比我们进步的快，就是一个“诚信”问题，我经常纳闷：中国人到底信什么？真正的信服过什么？

随便写的，可能经不起推敲。
2006-04-1910:13