看过一则有关佛教的小故事，说是一次紫磷供奉﹙供奉指一种僧官职称﹚在专心致志地批注《思益梵天所问经》。惠中禅师教导道：“批注经典的人必须要领会佛心，知晓各种佛理，但仅仅这样还不够，同时要懂得大众的生活，否则就不能胜任。”
紫磷以为禅师是在批评自己，不悦地答道：“你说的很对，我就是这样做的，否则我就不会下笔。”
惠忠禅师听后，并不说话，只是叫侍者端来一碗清水，水中放了七粒米，碗上放一双筷子。问紫磷供奉：“那你说这是什么意思？”紫磷茫然地摇了摇头。
还有一个说的是六祖慧能的诗偈：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”
其实，这两则有关禅学的经典，都是向我们阐述了一个道理，那就是僧者修行离不开生活，离开了生活的修行是一种没有根源的修行，没有任何意义，犹如在世间觅兔角般地可笑。
说到佛家的修行参禅，其实，我在这里更想说的是生活中芸芸众生的修心。心，掌管一个人言行，就犹如一台电脑的芯板；心，是一个人关照外界的窗口；心，同时也是散播芬芳、传递善缘的所在。拥有一颗充满智慧，识尽人世间苦痛，不为外相所迷惑，湛然不动的柔软之心，慈悲之心，智慧之心，对于每个人来说的确很重要。拥有一颗健康的心灵是一个人一生快乐的根本。
修心养性，提高生命的质量，要结合生活，从生活中获得足够的给养，而不是脱离生活，躲进深山，进了禅院，去寻求性灵的解脱。躲避了生活，纯粹地追求心灵的清净，其实只是一种颓废的精神寄托，是一种毫无意义的修行，这既渡不了自己，也渡不了别人，深陷心灵的苦楚，前途是更其地迷茫。星云大师说：“禅，是从琐碎的事事物物中，以整个身心去参透宇宙的无限奥妙，是化伟大于平凡，化高深于平淡的修持。”修心与参禅是一个道理。
是的，生活是一个充满着五欲六尘的喧嚣之地，是造就痛苦的万恶之源，是让心灵堕落的地狱之门，但生活也并非是一无是处的是非之地，它有着多变的个性，融合着真、善、美的法身。人正是因为在生活中感到了困惑，迷失了方向，才能知道修持内心的重要。黑与白，吵与静，丑与美，恶与善，高尚与低俗，等等，都是来自于现实的生活，只有明确地对照现实，把持正确的导向，让心里走向正确，让光明进得心来，才会看到温暖如春，人际和谐的融融画面，才会感受到心灵的清净，人性的美好，前途的光明。
一些人之所以在困惑迷茫中徘徊，在欲望中挣扎，那是因为他们深陷心灵罪恶的泥潭，找寻不到心灵的明灯。太执迷于生活与脱离生活是一个道理。
修心养性脱离不了生活，正如人离不开自然一样，自然，是我们获取的给养宝地，生活，同样也是心灵顿悟的禅境啊。

2011年8月8日