偶有闲暇，一改孤陋寡闻的坏脾气，走游街头巷尾，附庸风雅，靠近书摊，随意捡出《中华游记百年精华》一书。付了钱拿着书，漫不经心地翻到目录，《三游华山》黑体题目之下，“贾平凹”三字跳入眼帘。端详“凹”字上部并列的两端，活象憨笑的双眸。贾平凹是三秦闻人，声名远扬，锋头盖过了当年的柳青，其作品风靡全国，甚或展翅飞越国界，有人赞美有人讥诮，有人痴迷有人轻薄。文坛大腕的事儿难说清，如坐云雾忽悠悠。眼前的直感只是那一对充盈笑意的眼珠子怪逗人的。一阵热流掠过心头，心头的热浪怂恿着手指翻到了《三游华山》的正文，一目十行，狼吞虎咽，还未品出味儿，便暗自窃笑：不就是到了华山没登华山嘛，值得绵绵细语，柔情似水，洋洋洒洒千余言！览尽街面风光，兴致索然。回到书案前坐稳后闪出一个念头：名人自是名人，其中能不蕴藏着微言精义？
伏案再读《三游华山》，始知一游华山而未上华山，是山前路旁的片片绿丛林，流水干涸的河床，大大小小的灰石头，招引得老大不小的作家忽萌童心，在这儿蹦蹦，那儿跳跳，看石头的阴、阳、明、暗，直到黄昏。登山不成，留下了再游的悬念。二游华山而止步，是山脚下玉泉院的空寂僻静，伏地花草，碎石曲径，拖住了作家脚步，坐禅凝神，错过了险峰览胜的好时光，落下了看山未登山的遗憾。三游华山不登攀山石阶，是华山谷口明净的河水、碧绿的深潭、以及扔水漂石的童稚兴致，使他改变了登山主张，婉拒同行旅伴的热心建议，打道回府了。这样的游记也充作精华？故作深奥罢了。
转念一想，书读三遍，精义自见，名人岂能乱侃？耐着性子，静着心气，抠着字词，慢嚼细咽：嗨，有门！结尾处作家写道：“如今来了三次，还未上华山，便得了这许多好处。若再去山上，如何能享用得了？如今不去山上，山上的美妙永远对我产生吸引力，好东西不可以一次饱享，慢慢消化才是。花愈是好，与人越亲近；狐狸皮愈美，对人越有诱惑力；但好花折在手，香就没有了。狐狸皮剥了，光泽就没有了。”大作家的写作技艺就是精湛，欲擒故纵的招式超凡脱俗，滴水不漏！笔锋一转，浓墨淡抹，轻轻一挑，华山脚下清雅秀丽的自然美景跃然纸上。吊起了读者的胃口，急欲将华山之上巍峨险峻、绚丽多姿的奇景尽收眼底。但作家出于对山上美景的坦诚珍爱，惜墨如金，不肯将花儿折了送人观赏，把狐狸皮剥了赠人作轻裘。自然景致是天下珍宝，普天之下，人人都有消受的欲念和名正言顺的权益。一篇意味隽永的游记如同一瓶纯净矿泉水，其中的矿物质类似游记中蕴含的哲理。品味深刻的哲理，登临绝顶高峰的热望愈加强烈。强烈的热望不仅在于华岳景观，更在于奇峰幽谷、丛林深涧中沉积凝固的华山文化。
秦岭山脉高耸云天，横亘关中盆地千里沃野的南沿。一道纵深数百里的天然屏障，将陕西截成南北两段。最高点太白山海拔3767M，是秦岭的主峰。陕境秦岭是秦岭山系的骨干，华山位于秦岭东段，海拔2154。9M。它虽无太白山之高，却列入“五岳”之尊，是中国西部悠久文明的表征。西部华山文化和东部泰山文化，是中华文明的两驾马车，承载着民族意识形态的主流，在历史车道上疾驰迅跑。在地缘文化的峰顶上高瞻远瞩，泰山文化圈海纳百川，独领风骚；华山文化圈气吞万里，峥嵘苍穹。华山文化的绮丽奇崛在悠远的过去深藏不露。“三游华山”只是在溪流、绿林、碎石、玉泉院组合而成的山脚美景中徜徉，心里涌动着狂放不羁的遐想，激荡起探险猎奇的冲动。抬起大作家十分珍爱、不肯轻易挪动的脚步，攀援蜿蜒曲折的盘山栈道，撩开萦绕群峰的缥缈云烟，走近神秘的华山，品读青石裸露的巉岩峭壁、绿叶覆盖的幽谷溪涧，神思云游东峰旭日初升，西峰落霞晚照。翠竹当笔，清泉泼墨，铺展黄土高原、关中盆地、汉中盆地、秦巴山地作为纸，描摹华山文化的苍黄画卷，将西岳神采在心灵深处恒久珍藏。
2007-07-18