
丐帮纪事
江湖在刚刚显现的时候,丐帮绝不是现在的天下第一大帮,那时候还没有丐帮,因为江湖才刚起步,帮派都未曾建立,一切就像是盘古开天辟地那样,混沌不堪。首先在江湖上站稳脚跟的便是少林,那时候达魔老祖正值中年,传
江湖在刚刚显现的时候,丐帮绝不是现在的天下第一大帮,那时候还没有丐帮,因为江湖才刚起步,帮派都未曾建立,一切就像是盘古开天辟地那样,混沌不堪。首先在江湖上站稳脚跟的便是少林,那时候达魔老祖正值中年,传入西域的文化进入中原,因贪恋中原的美景,竟不回西域,独自创立了少林。
当然,以上都是前话,少林建立后,达魔老祖将一生的精力都放在武学上,从最基本的少林长拳开始到少林七十二绝技,发扬光大了少林,因而使少林在江湖上有了泰山北斗的称谓。但也年岁过老,不久便圆寂了。新任少林住持是法字辈的法相,在《金刚经》的第一品法、会、因、由、分中取法为少林的辈分延续下去,下一代则取第二品中一字,依次类推。
我所要说的重点不是少林,但江湖中离不开少林,所以,我们丐帮也需要少林,而且跟少林有着莫大的渊源。下面我细细道来:
事情的时间大概就是在隋朝末年的时候,天下兵分马乱。各个布局战乱不断,突厥也十分嚣张。各地的乞丐数量明显增多,那时候也不叫乞丐,而是叫要饭的。这要饭的一多,聚集起来就从喜欢闹事加嚷嚷。这一嚷嚷起来故事那可就多了。
话说这少林刚成为江湖第一大帮派,随着乱世,各地也纷纷创立帮派。少林高僧们在嵩山召开会议,想北方自然是少林的天下了,光北可不行,南方也要有少林,于是商议来去,决定派少林里的一位高僧加若干弟子去南方创立南少林。
决定下来了后,少林里的那位叫法慧的高僧就被派往南方福建莆田。让我先告诉你们吧。3年后,福建莆田终于建立起了南少林,但那时侯的少林依然是江湖的泰山北斗,虽也控制着南北大部分范围,但另一方面,丐帮就在那三年真正地崛起了,一下子跃为江湖第一大帮派。我还是回归到3年前这吧。
此行法慧带着手下两个佛家弟子,一个叫乌榆,一个叫伍程。那时候只有高僧及寺里的执法长老才有法号,其余的弟子都是本名。从北方到南方的路程比较远,一路上长途跋涉,这个法慧是个酒肉和尚,但也因为曾经在少林有有一传世大功,也落了个法字辈,当然这些外人一般都是不知道的,所以至于那传世大功也有待考证。少林刚形成时,对吃酒吃肉还不是很戒律。所以那时候的少林有一半都是酒肉和尚,至于后来为何怎么变的如何严厉,那要从《金刚经》第一十二品的尊字辈的住持讲起了,那也很快,南少林成立不久,就是第一十二品上位了。稍稍透露一下为何传接的这么快,因为都被暗杀啦。乱世嘛,就这样!
好了好了,言归正传,法慧刚走的那天,峨嵋山峨嵋派成立。一个小尼姑庵配上一个北少林,在江湖中立马引来笑声阵阵。接着成立的昆仑山昆仑派道观又插入其中,一和尚,一道观,一尼姑三分江湖。大家都不再说什么。少林只想尽管将南少林创立起来,以便一统江湖。那道观加尼姑也在为自己的事业拼命,终于在以后树立了在江湖中的地位。其中最辉煌的时期就是郭靖、黄蓉的倚天剑为峨嵋的镇帮之宝时候。那也是后话。昆仑虽然成立的比较早,但由于高层腐败,被后来的武当挤了下去。这些暂时都不谈。先谈少林的那位法慧吧,这法慧每到一驿站都要大喝一坛,然后睡个几天几夜。本来3个月就能到莆田的光阴被他推倒了三年。
突厥的大肆进攻,太原的李渊起名抗击,这边宇文化及想杀隋炀帝独吞江山。一路上到处都是要饭的,法慧一行人到了扬州后,并不急着南下,似乎要停留时日。乌榆这个人的心肠不是很好,他看不起这些要饭的,有时缠着他们的时候就拳脚相加。法慧也不管他,任他去。倒是伍程十分关心这些要饭的,经常伸出援手,时间一长,乌榆怀恨在心,认为伍程老跟他过不去。一天夜里,便趁伍程熟睡这际,用绳子绑住了他,推下了路边一口井里去了。
天下之事,若要人不知,除己莫为。恰恰那天,有两个要饭的夜里口渴来井边打水喝。却看见一人影,扛着一大布袋将什么扔下井里去了,那两要饭的等那人一走,立马把伍程救了起来。
先不提法慧南下创办少林的事了,因为自打伍程被救一年后,江湖上除了少林、峨嵋、昆仑之后,又出了华山、恒山、嵩山、泰山、衡山之流,整个江湖都被解体了,少林也由于没有及时创立南少林,而失去了大好时机,只好独自管着被分的那一小块地方。嵩山也着实可怜,跟这么大一块少林呆在一起,只能是活该倒霉,但也想跟少林亲近,可北斗就是北斗,哪愿意跟你这江湖小虾合流,自然是不放在眼里。伍程就这样也成为一个要饭的了,由于以前被他救过的不少要饭的都很感激伍程,自然他在这里的人缘特好,同时也成了老大,号外要饭王!
虽然这个名称不雅,但是伍程也不介意什么。但他注意到了一点,天下这么大,在这乱世要饭的这么多,何不将这些要饭的集合起来,也像创立帮派那样,成立一个帮。但这只是随便想想,等真到实行的时候,已经是少林召开天下英雄大会的时候了。
于是伍程再也坐不住了,立马将想法跟那些要饭的一说,这时候,伍程就准备了一大篇演讲,这些要饭的都是文化层次不高的老农民,有人带领自然愿意极了。有这么两个要饭的对话:
要饭甲:“听说我们要饭的也要成立个帮啦?”
要饭乙:“啥?我们要饭的也成立帮?”
要饭甲:“是啊,你没看好多要饭的都聚集到我们扬州来啦。”
要饭乙:“难怪啊,最近要饭总要不到的,也老觉得要饭的多了起来,原来是这样的啊。”
要饭甲:“是啊是啊。我还听说那个带领我们的还要带我们吃好的穿好的。”
要饭乙:“真的啊!那太好了,我一定要加这个帮!”
向来真话从一个人的嘴里传到另一个人的耳里的时候再从那耳的主人的嘴里吐出来就全变了。这一传十、十传百、百传千之后,这话从要饭的X的嘴里出来之后就是:“快去入帮吧,入完了可以进扬州有名的三香阁大妓院呢!”
结果纷纷要求入帮,这样入帮也成了时尚。这样全中国的要饭的都聚到扬州来了。伍程慷慨激扬之后,没几个人听懂,大家都选他坐要饭的帮主,至于几个想去三香阁的要饭的没去成,感觉被骗了,就退了帮,还有些认为反正这样又不影响要饭,挂个牌子还好听些呢,怎么着也是要饭帮帮众,多气派。而伍程,显然不是很高兴,因为手下一见到他老远就喊,要饭帮主来啦。别扭之后,伍程就想起要饭的又称乞丐,用乞帮不是
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