诸葛亮有一流芳百世的名句，让后世争相传诵：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话出自54岁的诸葛亮写给八岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中。与其说是诸葛亮对儿子的教诲和告诫，不如说是诸葛亮对自己一生的概括和总结。
汉末乱世，群雄并起。诸葛亮本着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的处世信条，隐居隆中，静观其变。
然而，刘备枉驾屈尊，三顾茅庐。诸葛亮激于义气而追随刘备，自此而开始了他长达27年的征战生涯。
蜀汉章武三年（223），刘备伐吴失败，退兵途中因病驻扎于白帝城。病危时召见诸葛亮，托付大事说：“君才十倍曹丕，若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮流泪回答：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”自此，诸葛亮便义不容辞决然而然地担负起这一神圣的重托。
其实，诸葛亮早在未出茅庐之前，就已作出了“天下三分”的定论。而在《后出师表》中，更能表现出他对恢复汉室的信心不足：“固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”诸葛亮为什么非得硬着头皮六出祁山而伐魏，知其不可为而为之？
诸葛亮这一系列不理智的行为，既违逆了他的个性，也违逆了他的为人，更与他那运筹帷幄之间，决策千里之外的军事天才大相矛盾。
我认为诸葛亮的所作所为只有归结到一个“义”字上来，才能得到一个和情合理的解释。为了义，他放弃了自己的处世原则；为了义，他要报答刘备的知遇之恩；为了义，他要报效刘备的托孤之命；为了义，他穷兵黩武，险中弄险；为了义，他鞠躬尽瘁，死而后已。由此可见，诸葛亮视义气为山岳，视功名为粪土。
世人皆言刘、关、张义重如山，殊不知刘备与诸葛亮之间，更是义比山重！这种义，倾江河，拔五岳；这种义，冲牛斗，撼明月；这种义，惊天地，泣鬼神！
如今，从历史的观点来看，诸葛亮辅佐的毕竟是一个濒临灭亡的封建王朝，当然不足为道。如果能将诸葛亮的这种大义用之于一个新社会，新制度的创造，那将是何等辉煌，何等壮观，何等伟大啊！
2008-8-18