德清自古人杰地灵，东部水乡秀美，西部山坞清嘉，宁静而悠然。青山耸秀，清泉满谷，竹雨松风，景色宜人，置身其中恍如人间仙境。人若站在筏头天泉山巅五指山顶，早可观红日东升，晚可赏杭嘉湖三地万家灯火。环顾四周，东有嘉湖沃野，南有杭州西湖，西有龙王山自然保护区，北有浩瀚太湖尽收眼底。
据清道光《武康县志》载“竹木出山，牌行必始此”而得名筏头。元代称十都。民国20年(1931)，为英红镇。镇上英红山溪为山民放毛竹排的主要水道，终年溪流淙淙。《英红集》正是描绘和记录这方水土、这方风情民俗。王凤鸣先生年逾七旬，精神矍铄，热爱家乡的山山水水，一草一木，常年笔耕不辍。早在20世纪50年代，凤鸣先生就从事基层群文工作，贴近生活潜心创作了许多戏曲作品，成绩斐然。70年代后转行教书育人，但仍坚持文学创作，现已结集《凤鸣文集》和《凤鸣戏剧集》两种，令人赞赏不已。
我与凤鸣先生日常交往并不太多，去年，他冒着酷暑特地找到我，商量新书出版事宜。在相互探讨书名问题时，我曾大言不惭地建议：不妨用《英红集》这个富有灵气的名字，凸显地域文化色彩。没想到凤鸣先生虚心接受了，还让我写一点有关的文字，我真有点诚惶诚恐。如今粗略拜读了全书，对篇章结构提了一些不成熟的看法，主要是考虑如何愉悦读者的阅读习惯。我想，一本书，有奇妙的命运，弘扬和传播地方乡土文化，挖掘和梳理山乡民风民俗，又不乏人文关怀，王凤鸣先生的新作《英红集》正有此真诚的关照。
《英红集》中的“山村风情”文笔清新活泼，大多是作者鲜活的亲身经历和所见所闻，故娓娓道来生动有趣，有血有肉。其中“过年习俗”、“生活习俗”、“竹文化”和“茶文化”均是很有嚼头的“菜根香”，充满了下里巴人的智慧和作者的真知灼见，来源于生活而高于生活，这就是文学创作。当然，《英红集》中的其他篇章也很出彩，如“民间传说”、“德清古今名人”、“乡韵俗语”、“民谚荟萃”等等兼容并蓄，涵盖古今，都一一见证了作者的文化修养与个人情怀。
我仿佛瞅见凤鸣先生为做成此书所付出的辛劳：一个鬓发花白的长者，在夜深人静的山乡，在自家的屋子书房里挑灯疾书。翠竹摇曳的春日，秋叶金黄的溪边，山里人家的灶前炕头，寂寞的山村古道等，都曾留下凤鸣先生的踪影，默默地打捞生活的诗意，自豪地描绘山村的巨变。
不知不觉中，我翻阅厚厚的一叠文稿，噼噼啪啪，书稿最后的字若群鸟飞起，掠过那片茂盛的桃林树梢，纷扬着春光、粉色花瓣，而我误入林中的陌生客讶不能言，摸寻着依稀林径往前去，似闻人声，遥有水光……
文字之妙不在华绮，而在于本色。本色可以拿出去，靠本来的质地形色站得住脚。“简单”即不渲染，不夸张、不做作。《英红集》作者的写作有意无意朝此境界努力，如此甚好。

2011农历卯年早春二月
静宜居