自2008年一月收藏家马未都先生在央视信口开河，把唐大诗人李白名句“床前明月光”的床“考证”为“马扎”后，引来诸多质疑，甚至还有人又考证出，李白《静夜思》中的床就是井栏。李白便由马扎仰天望月、低头思乡，干脆趴在井栏上低吟了。
对此，黄丝想谈点自己的看法。
第一个问题，这里的“床”，究竟是不是马扎？马未都先生以十分肯定的语气下结论说：我们一定要记住这个概念，“床”在早期是坐具，不是卧具。据此，马扎是坐具不是卧具，故马扎就成了李白诗中的“床“了。我以为这种论证方法非常不严谨，逻辑上也说不过去。
你凭什么说“床在早期是坐具”？咱不知这个所谓“早期”是什么年代，但李白是唐朝人，你谈他的“床”是“马扎”，那起码唐朝也算“早期”了吧？
呵呵，唐朝那些大诗人，那些封建士大夫，在自己的小说、传记、诗歌里把床当卧具的就太多了，其他论者举过的咱就不重复了，咱给你举一个“大有意趣”的一段文学描写，唐朝大诗人、与白居易齐名的元稹写的《莺莺转》中一段——
数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至。抚张曰："至矣！至矣！睡何为哉？"并枕重衾而去。张生拭目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。俄而红娘捧崔氏而至，至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。是夕旬有八日也，斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓従人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。张生辨色而兴，自疑曰："岂其梦邪？"及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。是后又十余日，杳不复知。张生赋《会真诗》三十韵，未毕，而红娘适至。因授之，以贻崔氏。自是复容之，朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。
我为什么要选中这一段做例子？因为它太妙了，好像专门要和马未都先生对证似的。你看，“斜月晶莹，幽辉半床”，这八个字都是打老马嘴巴的。你不是说古代房子窗户很小，月亮照不到床前么？嘿嘿，人家唐朝诗人元稹告诉你老人家了，那是18日的月亮，斜着把月光照到了房子里，不但是床前，连半个床上都是月亮的“幽辉”呢；你不是说早期的床不是卧具、因此李白“床前明月光”中的床就成了马扎了么？你看人家元稹描绘得细致的，把红娘怎么送被子、枕头，怎么扶着小姐私会张生，并且在那个有着月亮“幽辉”的“床上”做了一场惊天动地的大爱——你说，这床不是卧具是啥？
如果按照马先生的解读，床就是马扎，那么，这崔莺莺和张生难道是在马扎上完成一场生死之爱的？这岂不成了历史性笑话了？
其实只要经常浏览古代典籍的人，何须故意考证，关于床的例子俯拾皆是！你去看看晋朝大画家顾恺之的《女史箴图》，那里面的床不但坐着一个人，还躺着一个人，一张美轮美奂的大床啊（见附图）。更早一些的，那时候的床是多用的，可以当卧具，也可以当坐具，还可以在上面喝酒吃饭、看书习文。
《史记》《高祖本纪》，说到一个叫郦食其的高人去见刘邦，这时候“沛公方踞床，使两女子洗足”，根本不把高人当回子事，从而被高人训了一顿，服服帖帖地听从了好建议。这里要注意两点：“踞床”，就是两手按着床沿坐在床上；干嘛呢？叫两个女子为之“洗足”，说明这是在做睡觉休息的准备工作了。我们现在好多网友不也是经常劝不同意见的网友“洗洗睡吧”么？可见远在秦汉时期的刘邦们就跟咱们是一样的生活程序了。这里边，就那几个字，便把床的“坐”、“卧”功能揭示出来了。这说明在古代，床是多用途的，既可以当卧具，也可以当坐具，但是决不能当马扎。
这说明什么呢？说明马未都先生的立论根据完蛋了。原来床在“早期”既可当卧具，也可当坐具，并非马未都先生说的“床在早期是坐具，不是卧具”那么简单。
第二个问题，考证不能离开诗词的内容。具体的说，比如人家李白在诗里写了一个“床”字，千余年大家都知道是啥回事，就因为你要标新立异，偶然看到了古图古画里有人拿着“马扎”，再一查，原来那马扎叫做“胡床”，你便马上想到李白《静夜思》中那个“床”字，于是李白就只好听你老马的安排，坐着“马扎”也就是“胡床”看月思乡了。这都那跟那啊？完全不搭界的事。但是近年一些学者急于求成，往往就爱用这种“跳跃式”的思维做学问，比如去年的“李白是个古惑仔”事件，也是这种情况。其实，关于这首诗里床的解释，早就有人立异了，并且早为专家学者批驳得体无完肤，但是，这些东西现在借助现代互连网络，以蒙人的所谓“崭新的面孔”贩卖谬论，来势汹汹，很能吓倒一些人。所以为了纠正学风，必须认真对待。
这第三个问题呢，咱就回到那首《静夜思》上。脱离诗的意境，单纯的在那里考证床是马扎、井栏，你就是考证出来马扎就是“胡床”，井栏也可以叫井床，与人家李白这首具体的《静夜思》有啥关系？最多提了个“异说”而已，广大读者们依然根据自己的生活体验、李白的具体描写，来理解、欣赏《静夜思》，谁也不会想到李白是坐在马扎上看月思乡的，那太没意境了，简直是糟蹋一首千古名诗。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”明白如话啊，语言简单到不能再简单了，可是呢，伟大就伟大在这“简单”里。平平淡淡才是真，那是真理，真理当然就伟大了。为什么说“床前明月光”？他睡不着啊，为啥睡不着？想家了啊！这时候月光加持乡情，乡情加持月光，心里电影一幕一幕的，那还睡得着啊？干脆起来不睡了，漫步到房子外面庭院里，仰望皓天一轮明月，想到亲人也许在远方同样看着这个月亮，那种思念故乡、亲人的感情便像潮水一般奔腾而来，使得一向豪爽的李白慢慢地慢慢地低下了头，也许两颗不争气的眼泪就在眼里打转转啊，不低头不行啊，下意识啊。呵呵，俺这样一理解，那个“坐在床上不好抬头望明月”的问题就解决了
不要看他字数少，文字又浅，但是它所表达的环境、心理、故事、情节，却又那样的复杂、真挚、感人，读了它，就好像你自己身历其境似的弄得满身月光、一心惆怅了。当然这是我个人理解，诗无达诂，每个人读它的体会都有点差异，而最终触