《西游记》中有一段孙悟空为朱紫国国王悬丝诊病的情节，颇为有趣。更有趣的是老孙为国王配置的那个药丸——乌金丹的方子，其主要配药为：大黄、巴豆、锅底灰、马尿，药引子便是老龙王的喷嚏，所谓的无根之水了。
锅底灰、马尿都入了药了？当时一听就把猪八戒笑翻了，他以为老孙在戏弄国王。后来进献国王时，下臣问及药名，悟空随口取名乌金丹。八戒更是乐翻，偷笑曰：锅底灰做的，能不是乌金丹吗？
是真的吗？这到底是孙悟空依仗其神通在嬉闹耍宝，还是真的名方有出呢？
下面我们来分析一下。首先我们应该知道，中医的方子讲求君臣佐使：君药为方中之国君；臣药为辅助国君的贤臣；佐药为辅佐君臣行权中或助力或抑制的力量；使为调和整个方子的和事佬。引子，顾名思义，那就是引路人啊，以引导诸药势如破竹达到最佳状态也。
解方之前我们先来看看《西游记》中孙悟空、猪八戒、沙僧三兄弟配药时的有趣对话。沙僧乃道：“大黄味苦，性寒无毒，其性沉而不浮；其用走而不守，夺诸郁而无壅滞，定祸乱而致太平，名之曰将军，此行药耳，但恐久病虚弱，不可用此。”行者笑道：“贤弟不知，此药利痰顺气，荡肚中凝滞之寒热。”八戒道：“巴豆味辛，性热有毒，削坚结，荡肺腑之沉寒，通闭塞，利水谷之道路，乃斩关夺门之将，不可轻用。”行者道：“贤弟，你也不知，此药破结空肠，能理心膨水胀。”“锅灰名为百草霜，能调百病。”
据我分析，在这里，大黄为君药。虽然大黄、巴豆二者均为泻药，但从对话中我们可以知道大黄性寒，下沉，功用为利痰顺气，可以荡除肚中久滞之寒热。为何用此？那朱紫国王病因皆为三年前端午节被妖怪赛太岁抢走皇后金圣宫娘娘时，备受惊吓，一口粽子凝滞腹内，之后又昼夜相思郁结所致。粽子主料为糯米，其中所含淀粉为支链淀粉，在肠胃中很难消化水解。又被惊恐寒凝，日久便易化为顽疾。寒老生火，内有郁热，此寒热集聚也。故而，寒热是朱紫国王的主要病症，用大黄正是对症下药，当为该方中国君也。
巴豆为臣药。巴豆性热，功能为通闭塞，可荡涤沉寒。此病很明显的是寒大于热，热也是寒老生的热，故而驱寒的药性应加强。贤臣的作用就是应该为君王助力，也应该弥补君王之不足的。巴豆与大黄同用，老寒郁热尽去，正是尽了做贤臣的本份。此二者偏性很大，也就是医药上讲的有毒。治顽疾必用霸王药也，是用药的杀伐之性，霹雳手段，英雄肝胆。悟空对路。
偏性大就应需要佐药来中和。马尿，这时就担当起了此等重任。马，五行上为午，为南方为离火，性热，其尿为其肾水，为阴性，热寒之性皆备；且尿者，乃事物之附属物也，因而其性质会比较温和，但是温和不代表没脾气，它应该是有着大大的“隔山打牛”之武功的，可以起到很好的调和作用，定然不负重托。此是用药的神仙手眼。
锅底灰，灰者，土也，但此土绝非一般之土，美名之曰百草霜也。古代以柴草烧灶，因而此土便有了木性；火烧而成，亦备火性；锅底灰，锅为金属，故而此土亦备有金性；锅底灰为黑色，黑色入肾，为水性；像这类木火土金水五行完备的好土能不难得吗？这样的土当然可以极致地发挥其厚德载物之包容宽和之母性的，当然也是最好的和事佬啦。此为用药的菩萨心肠。
万事俱备只欠东风。这东风便是那所谓的药引子——无根之水，也就是悟空请来帮忙的东海老龙王之大喷嚏了，而且这喷嚏还不能落地，必先用器皿接住方可用，为何？天水为阳水，不接地气，乃得以保存其阳性之纯粹，其目的自然是为了补阳了（药方中泄泻过多，唯此可舒缓其杀伐之性矣）。况，龙王者，天龙也，至君也。朱紫国国王为人龙，以天龙调补人龙，乃有不成功之理？
况且，那朱紫国王被大泻之后，难免中气不足。本药方，有马尿有龙嚏，正是可以大长“龙马精神”的。此正是悟空医者的儿女性情也。
且看效果：
那国王服下乌金丹后，“腹中作响，如辘轳之声不绝。即取净桶，连行了三五次”。净桶内“说不尽那秽污痰诞，内有糯米饭团一块。”国王的肠胃通畅了，便服了点米饮，“渐觉心胸宽泰，气血调和，就精神抖擞，脚力强健”。须臾间，便又是一条活龙了。
观此药方之调配，医者药者“儿女性情、英雄肝胆、神仙手眼、菩萨心肠”大医之四项德能兼备，故而我说，悟空真乃神医，乌金丹真乃奇方妙药也。
正是：

巴豆大黄通泻忙，温中马尿亦思量。
草灰锅底顺随显，龙嚏天中精力强。
非是悟空嬉笑弄，自为药道艺能彰。
回春妙手谁堪比？观遍杏林无此方。