1。《何必同室操戈》
——致某些尖刻的“文人”

你们是“思考”者，你们泼洒着尖刻的笔墨，锋利的笔尖，是你们手中的武器，你们捍卫着自己的思想，把锋刃直刺“敌人”的心窝。你们是“才华”者，知识赋予你们以灵感，思想的海域里，你们在浪尖上起舞，撩起阵阵流风。且看，海魂的面具在海面上浮动；且听，斗士的笑声在天空中回响着。
你们是强壮的公牛，红色是你们的兴奋点，长长的犄角上面，写满了“真理”字样，面对血色，你们以“真理”的大无畏，挑破了所有体面的包裹。血淋淋，赤裸裸，意识形态的领域里，有一群“战士”在讴歌：打倒甲、打倒乙、打倒丙、打倒丁！乌云般的黑色，便是你们眼中的世界，九年义务教育中的辨证唯物论，似乎早已被你们遗忘在角落。
还有一些黄土娃，喝着黄河的水长大，嘴上骂着“落了套”的爹娘，心里想着如何摘取“外国的月亮”，只要横向不要纵向，君不见：黄河的水咆哮了，爹娘的遗骨已化做一种黄土色，溶落在咆哮的河水中，为后代天翻地覆地吟咏着、吟咏着自强不息的歌。林子大了，什么鸟儿都有啊，只是不知道，当更强大的外来势力一但要把你们当成肉饼吞食时，你们是不是也同样会拿出你们认为是强大的武器，重复表演你们的慷慨激昂？！
现实总是存在着不美好，从古至今，任何一个朝代，任何一个国家，丑恶的烙印都各不同样，与其对天怒骂，不如脚踏实地地做点什么，为人类追求的理想，为改变不尽人意的现状。鲁迅是文化先驱者，他捍卫民众的利益，他把铮铮硬骨掷向出卖民众利益的卖国者。历史的舞台从来都是给每个人以均等表演的机会，但主角永远不会是那些怨天尤人、精通骂术的同室操戈者。
宽容是美德！实践永远是理论的先行者！

2。《“条”与“万”矛盾说》

像吸鸦片的年代一样，时下人们大都痴迷麻将。呜呼，随着日常生活麻将的繁衍普及，一切皆变得麻将化了。
一日，一女当街行走，遇一帅哥拦路而截，只见他手握一硕大筛子，上下打量此女，曰：“此位大姐，我看你面目清秀，行似有闲，饰似有钱，可同麻乎？”此女面露愠色，拂袖曰：“吾乃大家闺秀，放肆也！”
连续数日，同剧接连上演，主角皆为此二人。女渐为其恒心所动，终有一日，难耐闲情，逸致上心，始与帅哥结伴同行。同玩数月，二人渐生依恋。一日，帅哥约女同麻，八圈后，连点数洞，女喜形于色。帅哥趁机试问：“我有三六九条，汝可有二五八万？”女面露惊色，曰：“一条即可，怎可三六九？我满手万字，有八万，一万也不想出手。”帅哥惊曰：“上当乎！”
麻将上隐，二人皆戒断不了，闲暇时便同麻，且边麻边同悲呼：“上当乎！”
前有林则徐火烧鸦片，以权避之；今普天同麻，权贵示范，更何况百姓乎？无条无万便无麻术，天下人皆津津乐道于此，矛盾自成体系，风靡天下，天下岂不醉乎？！

3。《不入婚姻》

婚姻似乎是每个人的必经之路，人类要生存，就得要繁衍，更何况有爱情在呼唤。
我不渴望婚姻，因为熟知人性。
人的本性虽向善，但是，缺乏约束能力，这是人类最大的弱点。
看惯了偷偷摸摸的朝三暮四，也看厌了分分合合的变迁。什么是正人君子？什么是道貌岸然？人格有高低贵贱之分，这些与身份、地位、知识层次都无关。中间鼓，两头尖，人格出众者不在多数间，茫茫人海，相知相惜的人终究难遇见。
不入婚姻，因不信所有美好的人性能在婚姻中长久表现；不入婚姻，因不信两个不同的个体在朝夕相处的过程中能永不厌倦；不入婚姻，因相信责任和义务在激情面前显得过于苍白；不入婚姻，因相信发展的社会，人的个性越发不愿受约于刻板的制度。
能否只为爱而爱，不再受约于婚姻？当相爱的两个人在一起只为爱而爱，是不是更能适合于人性的发展呢？社会存在要有规矩，人类行为要成方圆，纵观天下，私情却常飘浮于婚姻外。观其形，探其质，我想我不愿意进入婚姻！