在鹤壁市浚县大伾山，有碧霞宫，殿内供奉碧霞元君。关于碧霞元君，有许多美丽的传说。
传说中碧霞元君非常美丽。碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，其父亲是商末大将黄飞虎，当年驻守殷商帝都的门户——淇水关，就是今天的淇县高村镇高村村。黄飞虎的夫人容貌佼丽，纣王对其垂涎三尺，终于有一天得了手。黄飞虎闻之大怒，率众反出淇水关，投奔了周武王，并最终助武王灭了殷商。为一女人而丧失江山，可见黄夫人之魅力难拒。碧霞元君脱胎于黄夫人的娘胎，从小就是个美人坯子。现在的东岳泰山山腰，有碧霞祠，是泰山之上为数不多的几个需要购小门票才能参观的景点。一睹黄家千金的芳容还要另掏腰包，碧霞元君的美貌由此可见一斑。
还有个说法，说碧霞元君是黄飞虎的妹妹，周武王的王妃。当年姜子牙分封诸神的时候，封来封去把全国名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座东岳泰山，原准备把泰山留给自己，可谁知半路里又杀出个程咬金，黄飞虎找上门来，非要把泰山封给他不可。两人正商榷，不知谁又走漏了风声，碧霞元君也来找姜子牙要地盘，姜子牙无奈，只得赌气地对他们说：“好了二位，谁也别争，谁也别抢，凭自己的本事，谁先登上泰山，泰山就是谁的。”比赛日期一到，黄飞虎便骑上他的玉麒麟，日夜兼程，从京都直奔泰山。还是碧霞元君聪明伶俐，比赛一开始，她先将自己的鞋子脱下一只，使了个神法，将鞋子扔到玉皇顶上，然后才不慌不忙的向泰山赶来。结果当然是可想而知，黄飞虎和碧霞元君互不相让，谁都说谁先登上泰山，只得一人住山上，一人住山腰，共管泰山，分享人间善男信女的香火。
关于碧霞元君，还有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外，泰山周围遍布很多小的元君庙。明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条：首先，与元君的职司分不开。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”由此可知，碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。岱庙遥参亭内自明以来一直供奉碧霞元君，民间把遥参亭称为泰山第一行宫。现遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君，东西配殿分祀眼光娘娘及送子娘娘。
传说中碧霞元君非常善良。碧霞元君定居泰山后，仍忘不了生于斯、长于斯的鹤壁大地，仍经常到故乡巡视，为乡亲们治病消灾，造福乡里。如此两地奔波，非常劳苦。乡亲们看在眼里，疼在心头，就自发组织捐款，要为元君修一座行宫，以免除元君的车马劳顿之苦。传说当年的浚县县令，也是个清廉如水、爱民如子的好官，为建元君行宫掏了不少腰包。好人有好报，大殿修了一半时，县官已升为州官；大殿建成时，县官又升为省城一级的官；待到碧霞元君的金身塑好后，这位县官更是升到了京城为官，在短时间内连升三级。这个传说本不足为信，但其中也包含了许多善良人的美好心愿。
沾了美丽传说的光，千百年来，浚县大伾山碧霞宫的香火一直很盛，尤其是每年正月古庙会，方圆百里的善男信女云集碧霞宫，烧香还愿，求财、求子、求医、问药，保平安，每天游人达十万人以上。浚县古庙会和碧霞宫也因此成为振兴当地旅游业、拉动当地经济发展的重要动力。碧霞元君天上有知，也当为此而感到欣慰吧！