在这个世界上没有人不会听的，除了耳朵有毛病。可是不是能听明白、听得懂就是另外的事了。中国人说听是有另外一种意思的，指的是顺从或治理的意思。比方说，听老师的话，听领导的话等等。至于要听懂话外之意就更难了。
佛经《法苑》把听分为三品，曰：以神听为上，以心听为中，以耳听为下。唐朝《意林·文》则说：“上学以神听之，学在骨髓矣；中学以心听之，学在肌肉矣；下学以耳听之，学在皮毛矣。”一般老百姓不懂文人墨客所说的那些耳听红尘的喧哗之声，整天忙碌。也没有闲情，用心去听大自然的天籁之音，更做不到那雅人所谓的神听，无弦的琴声大约只有那些乐队指挥们能做到吧？这是佛家比喻几种根器的人的一种说法。锣鼓听音是自古以来的说法。
其实，现实生活中能神听之人大概不多，属于天才一类，常人无法达到那种境界。这种人就是那种听到世间沧桑变化能感觉到一种人的无奈，看到花开花落就明白有生就有死的自然规律，就知道努力去做。他们知道自己活着的目的，会一生奋斗，并且大多数能有一个比较好的晚年。小时候听说古时有人看天上的云卷云舒居然能悟出书法来，觉得不可思议。现在看来确是少见多怪的。现在的能人也变了，不光会听，更会做。尤其现在各种各样事情的翻新，吃的叫饮食文化，喝的叫酒文化，什么都叫文化，就跟前一阵希望工程带来的那阵风一样，到处都在搞工程。更有那些眼花缭乱的理财产品，忽悠了都少人？
稍大懂点事了，也听的多了，慢慢的知道了古人早就把大自然和为人处事紧紧的结合在一起了。尤其是人们生活中天天用到的水，一句“上善若水”它包含了多少人类的智慧，就“无中生有”这样的一个词，概括的总结了世间一切的起源。没有神听的智慧可能是做不到的，一部周易解释了“无中生有”，直到今天仍没有过时。
第二种所谓的心听之人，也就是中等之智的人。他们也知道生命的短暂，他们也会约束自己的行为。在社会上占绝大多数，他们勤勤恳恳努力工作学习，也能在社会上有立足，平平淡淡。在学习上达不到研究的水平，工作中能完成任务，却不会创新。平安是福就是为他们所说的。他们会听别人的话，也就是察言观色，发不了财，也饿不着。他们祈盼着平安的日子，他们没有抵御社会动荡的力量。就像现在的金融危机，打破了多少人的平静生活，也粉碎了无数大学生就业的梦。他们用心的看着报纸，听着电视里喋喋不休美好的预言，继续着他们无法改变的生活。
耳听之人大约就是最底层的人，他们的生活环境限制了他们的眼界。他们也听，也看，不过就是仅仅限于他们所看所听的表面。他们看不到表象下面的东西，并且只相信自己眼睛所看到的，不知道有些时候眼见不一定就是真的。他们相信只要劳动就会有收获。就像那些打工者相信了老板，却拿不到工资。还有那些菜农、果农，他们就搞不明白，有时仅仅就是一条消息，对他们就是晴天霹雳，今年的柑橘就是最好的证明。他们大多不会听，不肯听，拒绝听任何他们理解不了的话。生活里这种人并不少见，以年轻人居多，大多好逸恶劳。读书读不进去，还不想自食其力。所谓的啃老族就是这样的人，他们拒绝听人的忠告，不想听，也听不懂。
有时候搞不明白有些人的活法，他们非要等身体病了，尤其是抽烟者，付出了代价才明白，是平时无度的生活损坏身体，后悔也来不及。想想也难怪，现在有几个人能管住自己？人常说：“养子才报父母恩”，总是老了才能明白做人的道理。经常见家长在学校外接孩子，不知道有多少孩子能体会到父母的苦心，就是那些当年没有好好学习的家长，也是苦口婆心的教孩子读书。不知道有没有人觉得读书是最省心的事？书不会骗人，你理解多少就是多少，远比社会简单多了。过去也曾听人说过某某没有上大学，照样如何如何。那毕竟是特例，最关键的是别人不等于自己。就是去买菜也要随行就市，不能想怎样就怎样。等买菜发财了，早就会听话了，就是别人不说话，看脸色也早学会了。但是，人最爱做的就是自欺欺人的美梦，也许，这也是人的一种活法。不管人选择什么样的活法都不容易，普通人实际上并没有太多的选择，每个人都有自己的活法，但是结果大概早就注定了，变数不大，不知你信不信？