如是我闻，两千多年前的《佛说譬喻经》中，释迦牟尼佛祖以生动形象的比喻向我们开示了人生的究竟：“秋野黄昏，孤独的旅人为猛虎所追逃上断崖攀上绝壁孤树上的垂藤逃命。悬在孤藤上，上有猛虎咆哮，下有汹涌深渊，为难之际旅人发现藤根被黑白两鼠交互啮咬，而狂涛中又有三条毒龙血口相迎，旅人拼命摇藤想赶走老鼠，无意中将藤上蜂蜜摇落滴入口中，命在旦夕的旅人忘情地品尝一时的甜蜜，竟然陶然如醉……”
站在故事之外很容易就能看出旅人的贪、嗔、痴；可人生又何尝不是如此的不明了！今天的我们，谁又能逃脱商界的尔虞我诈，政治的你争我斗，生活的勾心斗角，情感的自欺欺人，历史的兴衰更替？“我是谁？我从哪里来？要到哪去去？”人类一思考，上帝就发笑；“人生是什么？”芸芸众生中几人能够明白？
世俗的网罗遮覆了美好的人性，商业的繁忙滋长了灵性的消蚀，而那些开悟的禅师，在灵性与现实的撞击中如星闪烁，为我们明灯。他们以自身的修为开拓着心灵的家园，生命的净土。他们的般若智慧和顿悟思维，使人契入宇宙真谛，理解自然之道，融于天地之间，由此直指生命的本真，人生的奥义。在他们的引导下，我们从此打开了美丽的世界和诗意的人生。
我有缘结织义净寺的一位朋友。忙忙碌碌中，我总有许多问题向她请教。我问放生；这位朋友告诉我：“救这些生物的最终目的不是让他活命，而是给他受三皈依，在它的阿赖耶识里种下佛的种子，下辈子不再堕入畜生道。”我问欲望；朋友说：“你现在需要的做的是忏悔和诵经。”我问妄语；朋友说：“由无明而有我，有我即有执着，由我执而烦恼。由烦恼而造业，由造业而受苦，由受苦而感果……因果相递，轮回不息；所以佛陀说无明我执实际是众生最大的怨敌，痛苦源于自我。如果了知无我，那谁也无法给无我一个痛苦。”
生活平平淡淡，问题许许多多，与佛有缘，佛就近在咫尺。
结缘义净寺，驱车卧佛山。
义净寺所在长清区张夏镇，斯处通明山北麓风景如画，群山环抱，如入桃源；窈然幽深处，忽见一片错落有致的红黄建筑，义净寺跃然映入眼帘。寺院大雄宝殿为2009年新修，前两棵参天的千年古柏却岁月悠长；几块龙头石碑为唐朝皇家恩赐，静静地立在院中；柱上的楹联也是出自唐代名家之笔，记录下了寺院昔日的辉煌；寺中那两眼泉井终年涌水，像乳汁滋养着山下的百姓一代又一代。“花雨缤纷双树枝头联贝叶，香云缭绕昙花影里放金光。”一个个文化古迹，讲述了一代宗师曾经驻锡过的祖庭，在一千多年的历史中历经沧桑。
来到义净寺，不得不追溯这位与唐玄奘法师齐名的三藏法师西行求法的故事。
义净法师（公元635～713年），俗姓张，字文明，山茌镇（今济南长清区张夏镇）人。8岁出家，为人勤奋好学，有探本穷源的精神，17岁“仰法显之雅操，羡玄奘之高风”便立志赴印度求法。36岁西行求法，游历印度各地25年之久，历经30余国，带回梵文经典400余部，先后译出佛经107部428卷50余万颂，被册封为“三藏法师”。
义净法师以求法、译经和航海远征而著称于世。史上西行求法高僧数不胜数，以法显、玄奘、义净名垂千古。史上记载有名的译经家有两百多位，以鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净四位大师最为知名。航海远征的先辈廖若晨星，义净和郑和檗道汪洋，名扬中外交通史。法师回国后亲自执笔撰写《大唐西域求法高僧传》、《南海内法寄归传》，这两本凝聚义净法师心血的著作，被列为世界佛教经典，近年来，已被译成英、法、日等文字出版，得到广泛研究。史学大师陈寅恪读《大唐西域求法高僧传》如获珍宝，称其为唐代经济、交通、文化、地理、民族等方面的重要史学资料。义净法师在国际上相当有影响，他不仅仅对中国的文化做出了很大的贡献，而且对古代亚洲国家的文化交流也做出了很大的贡献。1987年，印度著名历史学家阿里教授致信北京大学季羡林教授，信中说，“如果没有法显、玄奘和义净的著作，重建印度史是完全不可能的。”
义净三藏法师的事迹，也深深地感动着家乡的父老乡亲。一谈起义净，他们的心中便充满了敬佩。今天，当地政府弘扬义净精神，重建义净寺，使义净文化终于在他的故乡生根开花。新义净寺依山而建，坐东朝西，石阶影壁分隔成三进四合院，苍松翠柏与层层殿宇相映生辉，香火氤氲林间，钟磐悠然绕梁，吸引了国内外众多的佛教信徒和游人前来朝拜、游览。
走在义净寺的郁郁绿荫下、森森院宇中和巍巍佛雕前，仰俯天地之际，星辰云河罗列我胸，气象万千。一种莫名的喜悦心和幸福感油然而生。幸福，不需要我们去苦苦追寻，只是需要用心去感知，去体悟。我不是僧人，更不是菩萨佛，我只是一个凡夫俗子，一个心怀善念的人。对于佛教，我懂得太少；对于人生，我也搞不明白意义所在。但我向上、向善，我相信，我祈愿，我践行着自己的梦想，一如当初法师“宁向西行死，不往回头生”的执着。
正是他们的执着，使得如今真、善、美遍地开花。今天的我们，当然不必亲自出家修行，我们只需心中有佛：“阿弥陀佛，菩萨保护！”当遇上各种不良的境地，我们常这样安慰自己；然后只是口中念了、心中想了，心灵便得到了安宁：“阿弥陀佛，善哉善载！”