关于意志的需要(33)

关于意志的需要(33)

行词告状杂文2025-04-06 05:54:42
意志是人类精神稳固强大的标志。是人类区别于动物最明显的精神特征。是人类从野蛮走向文明,从弱小走向强大,从困境走向解放,从被自然制约到认识控制自然的最伟大的精神力量。意志是个体自认为科学正确的意识(实际
意志是人类精神稳固强大的标志。是人类区别于动物最明显的精神特征。是人类从野蛮走向文明,从弱小走向强大,从困境走向解放,从被自然制约到认识控制自然的最伟大的精神力量。
意志是个体自认为科学正确的意识(实际上有错误的,也有正确的),是个体生活的方向和目标,是个体坚持不懈按照一定的方向前进,或坚持不懈地完成某种事业,克服行为过程中的重重困难,直到胜利和成功的精神动力和精神保证。所以人类对意志的需要就是人类对科学正确的意识的需要,即对真理和智慧的需要;是对生活方向和目标的需要;是对事业和创业成功的需要;是对创业和敬业精神的需要;是对目标和方向建立坚定信念的需要。
人类对意志的需要可分为两类:一类是对个体意志的需要,一类是对群体意志的需要。我们先说一下人类对个体意志的需要。
人类对个体意志的需要是指人类对只需要个体努力不需要别人帮助就能实现的那些意志的需要。人类对个体意志的需要首先表现为个体对生活目标和生活理想的需要。这一需要表现在做人和做事两个方面。比如个体志愿做一个义士、一个忠臣或一个君子,乐意恪守这类人的道德修养和道德信仰,乐意通过精神坚持并落实到行动上把这种志愿表现出来,这就是人们要实现的做人意志。做人的意志与人类对人的道德情操需要密切相关。比如个体志愿做一个作家、一个诗人、一个老师或完成一项工程,这是人要实现的做事意志。做事意志往往与工作和职业联系在一起,需要付出一定的劳动,牺牲一定的时间,可以用一定的功绩和做事的数量来衡量。作家要看你写了多少著作,教授要看你教了多少学生,总理要看你为人民和国家做了多少事情。做人和做事的意志看似是可以分开的,其实不可分割地联系在一起。做事中往往表现出做人的风格,做人的风格往往影响着做事的方式。忠臣就做忠臣的事,君子就做君子的事;忠臣做的事表现出忠臣的意志和精神,君子做的事表现出君子的情怀和风格:做人的意志和做事的意志往往是高度统一的。如果个体做人和做事的意志是适合人类发展需要的,那么这类意志就可能成为人类对个体意志的需要。
人类对个体意志的需要还表现为个体在实现生活目标和理想的过程中,对所采用的方法、措施、步骤的需要,即表现为对个体能力和个体智慧的需要。目标和理想的实现,更多表现的是一个人怎样去实现自己的理想目标。同一个目标和理想有的人能实现,有的人则不能实现,这就关乎到一个人的品德、才能和智慧。经不住美女金钱的诱惑,还干一些违法乱纪、违背人伦的勾当,当然就做不得君子;不去深入生活,不去提高自己的写作能力;不勤奋,不积累,不坚持,当然就当不成作家;不用辛苦和手段去获得足够的财富,富贵的美梦就只有破灭。无论是做人的意志还是做事的意志,方法得当,步骤合理,措施科学是十分关键的。所以人类对个体意志的需要就是对个体高尚道德、做事能力、行为智慧的需要。
人类对个体意志的需要还表现为在困难、挫折、危险面前坚持不变的需要。任何一种意志的实现,很少是一帆风顺的,都会经历一番挫折、困难,甚至陷入一种困境。这就需要克服困难,战胜挫折,排除险情,寻找出路,继续前进。历史上因为为难情绪,中途放弃而功亏一篑的事情实在是太多太多了。
所以一个意志的失败,往往表现为下列几种情况:一是目标方向性错误,即真理性错误;二是方法、措施、步骤性错误,即智慧性错误;三是逆境商数低,信心不足性错误,即畏难而退、半途而废性错误;四是遭遇难以控制的意外变故,也是人们说的天意和机缘的遗憾。所以一个人要实现自己的意志,就要修养与意志有关的道德、增长与意志有关的能力和智慧,坚持成功的自信和克服困难的行为,并且有幸获得良好的机缘,才可能如愿以偿,最后成功。正确科学的个体意志的实现,就是人类需要的实现。像李时珍的《本草纲目》,曹雪芹的《红楼梦》,巴尔扎克的《人间喜剧》等等一切有关科学和文学的伟大成果,都是通过个体意志实现的。既是个人意志的实现,也是人类对个体意志需要的实现。
现在来说一下群体意志的需要。
人类对群体意志的需要是指人类对那些只有通过群体的力量才能实现的意志需要。最初的意志都是由个体产生的。一种正确科学意志的产生,往往出自我们所谓的圣人和贤人。现在我们把它叫做科学家、思想家、革命家、政治家、文学家等。“家”不是随便就可以称道的,“家”有两个含义:第一、“家”中的内容就不是一个,“家”是可以滋生很多意志的地方;第二,“家”是有灵魂的,灵魂是说,“家”中的很多意志都朝着一个方向目标,即很多意志指向的中心意志。如孔子有很多思想:教育的、政治的。他的灵魂就是以“仁爱”为中心的伦理道德思想,即做人就做一个仁人君子,让人能适应人类社会发展的需要;做事要做仁爱之事,能够修身、齐家、治国、平天下。牛顿有很多思想,有很多物理定律。这些定律的灵魂就是让人们认识事物的运动规律,使人类达到控制事物的目的,从而实现人类的物质需要。孙膑的《孙子兵法》有很多军事思想,如谋略的、战术的、攻防的等等。它的灵魂就是总结战争规律,让我们在对垒敌人的时候取得战争的胜利。“家”里都是科学正确的意志。但无论什么意志,它的最终目的都是为了改变人,改变社会,改变自然的。但要使意志达到影响人、社会和自然的目的,人类必须采取必要的行动。人类只有通过行动把意志变为现实,人类意志才可获得它最切实的意义,意志才会成为人类社会发展的环节和纽带。所以,如果说个体意志的产生是人类最伟大的特征,那么把人类的意志变为现实的行动是是伟大中更伟大者。但要把意志变为现实,让人类的目标和理想得以实现,有时单凭个人的行为是不能实现的,对某些能够成为人类社会发展的纽带和环节的创新意志的实现就更是如此。一个意志的实现不仅需要奠定一个很坚实的基础,有时还必须要有很多人的努力。当一种意志的实现需要很多人努力的时候,就需要把个人的意志变为集体或民众的意志,把意志统一和积累起来,还需要用大量的时间去学习和继承前人与之相关的意志成果。所以统一和积累人的意志和继承前人的意志成果就成了人类的一种重要需要。把人类意志积累和统一起
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