人需要内涵，犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿。磨耐内心比油饰外表更重要，也难得多。犹如水晶与玻璃的区别。拥有美丽的人并非不拥有内涵，美丽是一种天赋，而内涵像树苗一样，可以播种，可以培植，可以蔚然成林，可以直到地老天荒。
—毕淑敏

司马迁在《史记孔子世家》中这样描写孔子的外貌：“东门有人，起颡(sǎng)似尧，起项类皋(gāo)陶，起肩类子产。然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之犬。”然而就是这位大智若愚的先哲在人类几千年的历史中熠熠发光。人们历来用“貌似潘安”来形容男子英俊的外表。史书上记载：“潘安至街心，女目齐聚，男心俱嫉，每每喟然。”然而美貌的他，喜调拨，善离间，最终死于乱刀之下。兰台公子宋玉风流儒雅，精通文韬武略，当他随令尹子兰追逐荣华富贵时，便引火烧身。
史铁生活到最精彩的年龄，突然失去双腿，但是他的才情如同酵母菌一样不断外溢。《我与地坛》、《命若琴弦》等作品，总让人在阅读时情不自禁地流泪，流泪后便得到了一个透彻的人生感悟。舒婷很不美丽，然而她的朦胧诗让无数读者爱不释手，几乎每首诗都能造成洛阳纸贵的局面。
薛宝钗“脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠”，是“金陵十二钗”之首，然而屈于封建礼教的她始终未得到宝玉的青睐。她在诗中写道：“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”这表明庸俗的她渴盼的只是能够平步青云。黛玉则不同，虽然“态生两靥(y?之愁，娇袭一身之病”，虽然过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的寄人篱下的生活，然而她选择的是“质本洁来还洁去，不教污淖(n鄌)陷渠沟”的奋斗目标，于是便得到后人的认同。
其实，外表并不是最重要的，关键在于为自己创造内涵。