四、爱情与文学
做人一定有希望，希望总是闪烁着美丽。权贵是男人一生的理想，爱情则是女人一生的希望，如果连希望都没有了人就没有活下去的理由，简直是到了恐怖的地步。所以男人和女人的爱情观也不同，因此付出的也不平等。权贵是实物，爱情是虚物，爱情是世界上最美丽也是最空虚的物品。女人终归是女人，西方女权运动的先驱波伏娃说，女人所渴求的爱实际是被爱，被男人爱，被男人疼。女人的本性就是对男人的依赖性，是被爱，是被呵护。韩国电视剧里的一句台词：失去丈夫爱的女人就象失去翅膀的天使。这句话也暗示了女人的弱势地位。一个有智慧的美女，如果不想下半辈子太凄凉，那么，她的最大任务就是找到那棵树。
三国时人刘备，这位众多男人心目中的大英雄，与他的先祖刘邦一样，每到危急时候，总是抛下老婆不管，只顾自己逃命。他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，流毒千百年。
在中国漫长的封建社会中，男人拥有三妻四妾，青楼狎妓都是很正常的事。女人没有独立的经济基础做后盾，没有经济来源，自然就没有社会地位了，她们的生活完全依赖于男人，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，跟着凤凰飞是俊鸟，跟着穷人是卑贱。而裹着女人道德的是“三从四德”一层厚厚的裹脚布。大多数外国女性也不过如此，一嫁人就随夫性，失去自身存在的价值。
古代中国女人对婚姻态度是瞎猫逮住死耗子，逮一个算一个。因为古时没有恋爱的空间和过程，他们的爱情往往是“一见钟情”，仅仅凭着对方的相貌美丑或者此情此景的氛围，就凭空推测出对方的一切，然后在这种自我虚构的感情中彻底陶醉，从而全心地投入，这种“一见钟情”必败无疑。一见钟情只是一场背景华丽的艳遇，而通往幸福婚姻的道路，依然离不开对对方理性的分析和判断。两个人幸福地生活在一起，必然还是要经历一番苦心经营的，所以悲剧就不免常常发生。
女人是为爱而生，而现实生活中自古男人多负情。一段段“慧眼识英才”的爱情佳话，看看诸多戏文，女人舍身割肉地供养着男人读书，哪里是追求爱情，倒像是伯乐当了裤子去赌马。
红拂女在杨素府中偶遇李靖，慧眼识英雄，见其一表人才日后必成大气。当晚，红拂就神不知鬼不觉的一个人跑到李靖住处，向他大胆示爱！俗话说得好，男追女隔座山，女追男隔层纱，两人连夜私奔。最后跟着李世民打天下成了开国元勋，封为卫国公，红拂成了一品夫人。夫荣妻贵美名远扬！
红拂运气还算不错，不像卓文君那么倒霉，私奔到头撕碎了一颗心，错跟了一陈世美。
一曲《凤求凰》，卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的司马相如私奔，当垆卖酒为生。但自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。聪明的卓文君回了一封《怨郎诗》。司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢，遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。
王宝钏为了自由恋爱，与父亲赌气出走，誓死不回。在长安城南的寒窑和薛平贵过起了贫贱夫妻的生活。薛为求上进，从军征战远赴西凉，她苦守寒窑十八载的生活。王宝钏的结局是传统式的大团圆，与薜平贵夫妻相认，和代战公主共事一夫，简直就是千古美谈——可惜，十八天后，王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。而这十八天的荣华富贵，对薜平贵来说，是卸下了良心上的一个枷锁，王宝钏以为自己找到了良人，却误了终生，他确实成了气候，但不属于她，她牺牲了自己，到头来不过是场梦。旧时男子薄情并不为世人见责，像张爱玲说的：“用不着负心，一个一个娶将过去就行了。”这便是女子大不幸。
马湘兰是明万历年间的名妓，她以画兰竹著称于世，而且名闻海外。她还著有诗集两卷，惜已失传。她红极一时，挥金如土，爱上了苏州名士王伯毅，可是王伯毅却永远也没有勇气在青楼之外相见，更不用说把她引进家门了。马湘兰忠于爱情，终生未嫁，晚年燃灯礼佛，素食布衣，极为凄凉。她的才艺、义气、豪情，对爱情的忠贞不渝，为后来诸艳树立了一个楷模。女人追求爱情在男人眼里往往变得模糊暧昧，放任她们为此消耗的时间，放任她们灰飞烟灭。
旷世美女的戴安娜王妃的爱情，却伤不到查尔斯王子一根毫毛，自己反倒魂断异乡，打碎人们心中灰姑娘的童话故事。一代性感尤物玛丽莲?梦露的生命就毁在几任情人手上。
《白蛇传》里的妖不知道，想得到一个男人的真心，是多么困难，纵然给了他全世界，他还是会嫌你出身不好。在断桥错的是白娘子之极，她没有妖的决绝，竟有人的痴缠。白娘子遇人不淑，是因为她太想做一个传统意义的好女人了。奈何她不太清楚，人世间的许多游戏规则都是制定给别人看的。
遇人不淑是女人最大的不幸，而识人不明更是主动犯下的错。无论时代怎么进步，女人依然会看错人，选错郎，因为恋爱中的女人是瞎子。杜十娘怒沉百宝箱就是其中一例。杜十娘也算冰雪聪明的一个奇女子，处处留个心眼，处处有计较，也没有软弱、愚昧等中国传统女性常见的恶习，要怪，只能怪她自己命不好。名妓虽风光，遇人不淑是正常的。杜十娘想靠自己的聪明与能力去缔造幸福的愿望不可避免地落空了。
只要是女性，不论她们是人是鬼，是神是妖，最终都逃不出封建道德这张铺天盖地的大网，终究要被罩在这张大网的底下，成为男权社会的俘虏，《凤仙》、《书痴》、《云翠仙》、《青梅》、《聂小倩》等篇章中的女性，无不如此。
虚假永远代替不了现实。千千万万的封建社会男人见一个爱一个，他们只是动了心，爱的也是真，却绝不痴心，也决不会“情迷心窍”。男人似乎天生就在美色上喜欢尝鲜，总希望有意外的艳遇。而且，最好不是一下子就得到，经历一番曲折后得到，就更显得有味道。蒲松龄借恒娘之口告诉我们：“丈夫之爱妾，非必其美也，甘其所乍获，而喜其所难遘。”也这其实挠到了男人的痒处。如果要求男人能爱的始终如一，那是痴心妄想，海市蜃楼。正所谓：“落花有意随流水，流水无心恋落花。”
古往今来痴心女子负心汉的爱情悲剧总是在不停地上