最近，我看了一本杂志，满本全是关于潜规则的话题。潜规则，即是约定俗成的规矩，见不得阳光的一种规矩。规则是自我制定的，只不过得到了大家的认同，于是，便在世间流行。其实，这是一种社会的病灶；只不过一般人都不可抗拒。
“身无分文心忧天下”，这是毛泽东的胸怀。社会的进步，带来物质的繁荣，也带来人们对生活的追求，这是无可厚非的。说到马克思、恩格斯著作，现在人犹如隔世一般。更多的谈到的是个人的利益。古代百里奚七十岁教化天下，现在又有谁来教化？恐怕没人愿意听？物质的丰富，带来人们不同的选择和不同的追求，有人要吃汉堡包，有人要吃渝菜；有人喜欢色香味，有人喜欢麻辣烫。真是萝卜白菜各有所爱。这几天，我向一个人问起一件事。那人大言不惭地说：这有什么，大家都这样（潜规则）。我一脸严肃地告诉他，不要为一点蝇头小利而忘了自我。马克思谈了许多资本的理论，特别是关于资本积累的理论。这些理论，对于一个人正确认识人生观、价值观大有益裨。例如，资本的积累，是通过体力或者智力的方式获取的（包括知识产权），而不是一种掠夺式的索取。生产资料、生产方式及劳动对象，人在这一过程扮演重要角色，即是通过人的劳动而获取利润。以前，人们谈到剩余价值觉得这是多么丑恶的东西！其实，马克思并不否认剩余价值存在的必要性，马克思甚至认为剩余价值是创造社会财富的过程，是社会进步的标志。通过劳动创造价值，使富人获得财富，穷人获得温饱，促进社会的基本平衡（马克思语）。
井水永远不满，却终身受用。歌舞升平，却终有散场的时候。你选择哪种生活方式？
不劳动也能创造价值和利益。这是不少人的心态。这里面包含着许多潜规则的东西。张钰为了上镜，先是充当皮条客，再就是亲力亲为。当一切都成了泡影，又通过媒体大肆宣扬要对簿公堂。不能上镜，也至少可以出镜，名气大了，宋祖德也喜欢上了。不怕丑，就怕不渲染。最终目的，还是名利双收。这是影视圈的潜规则，我等平民百姓搞不懂。官场上的潜规则是不能摆上桌面上的。因为，“潜”这个字在字面上释义，即有“暗”的意思，也就是说潜规则的行为学就是弃明投暗。非要摆到桌面的时候，那只有一句话：“给我一间平民房，让我安度余生”。成克杰、胡长清如是说。不过，没有机会了。
社会规则和行业规则也有一些潜的地方。这正是马克思理论探讨的内容。例如体制与机制问题。十九世纪，空想社会主义家欧文子承父业，富甲一方，于是，他怀着美好的心态购置土地，大兴厂房。工人在这一小片土地上，享受着各种福利待遇，领取应有的工资。工人其乐融融，尽心尽力。（有点像现在的国有企业）。欧文一时间成了欧洲工业界的榜样，连北美洲的名人也远渡重洋前来取经。然而，好景不长，遇上了欧洲工业萧条时期，其他私营业主纷纷解雇工人，保全自我。而欧文那颗善良的心却难以割舍与工人的那份真挚的情感，他选择了硬扛。终于，有一天他倒下了，破产了。无情地说这是社会的法则。欧文无疑是悲壮的勇士。民营企业在用人机制上的灵活，就是最大限度地降低人力资源成本，节流重于开源。这正是民企与国企在机制上搞衡的地方。企业不是慈善家，这句话听出耳茧子来了。怀念国企是不少人的向往，只不过那地方有点远，“社会主义在西北”，那里的体制没啥变化。
潜规则也好，“三公”原则也罢，最终，是通过一种途径或一种手段，达到一种目的。