在世界电影同仁中，张艺谋一直是中国电影的代表。是中国在国际影坛最具影响力的导演。是第五代导演的领军人物。我们对这样一个蜚声世界的导演该有怎样的期望？
于是，翘首企盼，我们终于迎来了《金陵十三钗》，这部据说耗资一亿美元，票价国产片新高八十元，请来好莱坞金像奖影帝克里斯蒂安贝尔做主演的大片。于是，街头巷道，网络论坛，张艺谋再次引起一次热潮。正如他的电影极度热爱鲜艳炙热的色彩一样。他也总是通过他的电影，让自己的名字一次次的成为交谈。虽然交谈中，褒贬各一。中国式名人从来都是赞誉和诋毁合一，韩寒如是，周杰伦如是，张艺谋自也不能免。但无论如何，他一面让对他期望的人失望，一面又名利双收。
我们为什么对他失望？因为他是张艺谋，仅此而已。有很多好友誓言再也不看张艺谋的电影，可当张的电影出来之后，在巨大的浪潮声中，又忍不住去看，然后再一次失望。我们大有叹之哀之怨之的意味在里面。我们总希望他拍出更多的独立的深刻的电影。而关于这个问题，张有自己的回答：“我拍了这么久，还是不知道电影到底该怎么拍。深刻很难，太难了，需要内部和外部两方面完全满足。人拍一辈子也难以拍出来深刻的电影，这是没有办法的事。”这才是一个民族文化的最大悲哀：将希望寄托在基本毫无希望的人身上。
但张艺谋本身是没有这些使命的。使命都是我们赋予他的。也可以说是臆想的。我们希望我们生活的时代有英雄，有文化的集大成者，有大师，有我们的精神家园。而张艺谋站在舆论的顶端，自己不语一言，但身影却那么突兀。我们呼唤着他的名字，他却又开始构思开始预测市场开始揣测广电总局。然后莞尔一笑：我才不是你们要找的人呢。骡子终究不是马。
张艺谋成就的取得靠他《英雄》之前的作品。正是《红高粱》《大红灯笼高高挂》《活着》《我的父亲母亲》等影片让他蜚声国际。其代表作《红高梁》被认为是中国电影走向世界的新开始，而据余华小说改编的《活着》则被普遍认为是他的最优秀的作品（在国内是一部禁片，但在国际，获得了空前的成功）。张是北影摄影系毕业，做导演之前，做过摄影和演员。这些经历对于他自己执导电影是大有帮助的。这些电影，有许多一致性的东西：中国乡土和地域，在美妙的音乐和艳丽的色彩中表达着现实，并且一定角度的挖掘人性，同时，很好的通过人物和故事阐释传递了中国文化。无论国内国外，这都是开创性的尝试。于是，迎来了张艺谋的电影时代。
而《英雄》成了一次转型。它开创了中国“大片”的先河。张艺谋的善变和风格不断的突变一直是他的特色之一。但转到《英雄》，则像从文化热的八十年代转到经济大潮的二十一世纪。他也从人文主义者而摇身一变，成了摇钱树。从此，中国影坛大片泛滥，《无极》《夜宴》《满城尽带黄金甲》一部烂比一部。
电影的商业化从来无可厚非。冯小刚是公然的披着商业主义的大旗而无限成功的导演。张却把艺术和商业融入一炉，煮了一锅锅烂粥。与张相似的是陈凯歌，那个当年和北岛江河等谈论文艺诗歌的青年，在《黄土地》之后，终于还是渐行渐远。时代的大潮如此巨大，我们能奢求什么？
我们常常自言五千年灿烂的文明。可是，反观我们活着的今日，我们消费的文化是什么？在邻国日本，电影有黑泽明，小津安二郎，文学有川端康成，大江健三郎，动漫有手琢治虫，宫崎骏，还有在中国大受欢迎的av.。美国有可口可乐沃尔玛nba及猫王mj.。欧洲各国的古典文化与现代艺术思潮从来都是领先世界的。甚至到现在的东欧，非洲，拉美，文学都走向自我反思与宏大构造了，并都有如马克克斯，略萨，聂努达等世界级的文化名人。而中国呢，还在文化中浅浅低回，黯然神伤，甚者，现代文艺没有出路，便有许多文化人拿出《三国》《论语》，用现代语言嚼碎一翻，宛然成为了文化快女，还自鸣得意。
但是，我与学者李欧梵一样，坚信中国文化在这种壕沟里艰难上爬之后的希望。未来的大家大作品中国是注定会有的。因为新的文化系统尚未完全建立的时期，文化终究会有自我总结。
但我党的神威已经无孔不入。第六代导演许多影片国内被禁而在国际备受赞赏是明证之一。许多的监狱作家与流亡作家更是明证。金正日领袖仙逝之后，《狂人金正日》都在网络消逝无影也是明证的明证。我们现在的状况大有和文革相似性：规定只能看指定的八部戏。如巨石般的人自会岿然不动，但大部分人便渐渐低头沉思，不语一言，更有甚者，成了传声筒和解释器。
再言《十三钗》，当然许多国人又被感动了。也有人大加赞赏。这又是一部宏大的反映民族伤痛阐释国际人道主义的电影！！！
现在许多美国作家找不到题材，然后一再的伸向了纳粹对犹太人的屠杀。这种举动让世界大部分正义之人讨伐。对于民族伤痛，我们当然不应遗忘，那是钉在耻辱柱上的东西。但如果总以此为题材，而且加上妓女的无名献身，混混型的美国人成了神父，然后在一个教堂里，学生，士兵，妓女，日本兵，神父，汉奸交相出场，你死我亡，再加上情来性往，真是包容万物了。张大有为妓女立新碑的功效。但我想他自己不会有此意图，他只是多找一个噱头。
我认为我们分析一个事物，不能单纯的从民族主义或者是爱国角度。一切的根源有两个：文化与人性。当然，这两者之间也是紧密相连的。然后，我们去考虑体制，考虑民主自由，考虑革命与改革，甚至是电影，书籍带给我们的反思会得到不一样的角度与深度。包括第六代如王小帅，贾樟柯的电影，都很有独立的价值。这也是文化艺术的出路。
当然，电影只是电影。许多人也只是把电影当成娱乐之一。国人大有娱乐至死的心态。
但我们的社会何去何从？我们如何在这片土地更加自由的有尊严的活着？这才是我们真正的使命。而不只是大言爱国。中国现在的问题太多，包括贫富差距带来的一系列问题，包括经济的大潮与人情的逐渐冷漠，包括艺术新闻言论的自由，包括新文化的建立和人们日益的空虚。有很多学者思考这些问题。但结局大致有三种：成为监狱作家或流亡人士；在体制外发表一些不痛不痒的观点带动一些思潮；在体制内随着党的旗帜安定立场，成为党的传声筒。如果一个民族都是第三种，那么这个民族是没有希望的民族之帮。因为没有异样的声音，没